Meditación Cristiana Grupos / Argentina

TE DAMOS LA BIENVENIDA

2008-11-07T12:23:00.001-08:00

“La meditación crea comunidad” P. John Main O.S.B.

¡Te damos la bienvenida al blog de grupos de meditación cristiana en Argentina!

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Todos sabemos que la meditación es, en principio, un trabajo personal que involucra a la persona individualmente en su relación con Dios. Sin embargo, quienes meditamos hace un tiempo, sabemos de la importancia que tiene el grupo de meditación.
La práctica diaria es reforzada y revalorada gracias a la reunión semanal. En este blog te informaremos sobre los pilares que sostienen a los grupos de meditación cristiana desde que fueron creados por el P. John Main, así como también, te daremos ideas para que puedas unirte a un grupo de tu zona o crear el propio en tu casa o lugar de trabajo.

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P. Laurence Freeman, O.S.B.

En noviembre 2011 el P. Laurence Freeman, Director de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana (W.C.C.M.) visitó la Argentina por 6ª vez.

En la ciudad de Córdoba visitó el colegio de las Hnas. Adoratrices Argentinas, donde es capellán el P. Sergio Mancini, Coordinador de la Escuela de Meditación, y dio allí una charla para unas 60 personas, docentes y padres y madres del colegio.

Ofreció el 5º RETIRO DE SILENCIO Y MEDITACIÓN en la Argentina: LAS ETAPAS DE LA ATENCIÓN: LA MEDITACIÓN CRISTIANA COMO ORACIÓN DEL CORAZÓN en el Retiro BETANIA, San José 481, La Falda, Pcia. de Córdoba, del viernes 4 de noviembre
2011 a las 18 hs. al domingo 6 de noviembre, 14 hs.
Concurrieron 99 personas de diversas regiones del país: provincias de Buenos Aires, Chaco, Córdoba, Corrientes, Entre Ríos, Mendoza, San Luis, Santa Fe, Tucumán, y 5 personas de Uruguay.
El retiro fue un maravilloso alimento espiritual donde escuchamos las enseñanzas del P. Laurence Freeman y meditamos con mucho fruto.

En la Parroquia Nuestro Señor y Nuestra Señora del Milagro, de la ciudad de Córdoba, ofició misa y predicó, haciéndose un momento de silencio contemplativo luego de la comunión. Luego participó de un ágape en esa parroquia donde dialogó con feligreses.

En la ciudad de Buenos Aires presentamos la 4ª CONFERENCIA EN LA UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
DEL P. LAURENCE FREEMAN O.S.B.
DIFERENTES TIPOS DE POBREZA:
LA CONTEMPLACIÓN COMO REVOLUCIÓN SILENCIOSA
el Lunes 7 de noviembre 2011, de 19 a 21 hs.
en la FACULTAD DE PSICOLOGÍA Y PSICOPEDAGOGÍA, UNIVERSIDAD DEL SALVADOR, MARCELO T. DE ALVEAR 1314, 1er. PISO, Aula Magna.
Asistieron unas 150 personas, realizándose una experiencia de meditación cristiana y luego el P. Laurence contestó las preguntas de la audiencia.

El Panel UNA ESPIRITUALIDAD PARA NUESTRO TIEMPO: EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO se realizó el martes 8 de noviembre 2011 de 19 a 22 hs. en la Escuela de Estudios Orientales de la Universidad del Salvador, situada en Hipólito Irigoyen 2441, ciudad de Buenos Aires. En este Panel participaron el P. Laurence Freeman O.S.B., el presbítero Enrique Bikkesbaker (cristianismo ortodoxo), la Ven. Lama Rinchen Kandro (budismo tibetano), el Rabino Dr. Gabriel Minkowicz (judaísmo), el Dr. Carlos Martínez Bouquet (psicología, espiritualidad y ciencia).
Asistieron unas 95 personas.

El P. Laurence fue entrevistado por periodistas de las revistas Sophia, Criterio y la publicación virtual de la Editorial San Pablo, también recibió a dos representantes (Directora Ejecutiva y Hospedera) del Centro de Espiritualidad Sta. María que dirige la Sra. Inés Ordóñez de Lanús.

La visita fue intensa en sus variadas actividades, y
siguió consolidando el crecimiento de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana en Argentina.

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Te invitamos a recorrer este blog en sus diversas entradas, para conocer más sobre Meditación Cristiana y para acompañarte en tu camino de meditación. Puedes seleccionarlas desde el archivo situado a tu izquierda, cliqueándolas para recorrerlas según te parezca.

Te pedimos que nos hagas llegar tus comentarios sobre el blog y nos contactes a nuestro email:

meditacion.cristiana.grupos@gmail.com

Te invitamos especialmente a recorrer la sección Eventos en Argentina, cliqueándola en la columna de la izquierda, desde el Archivo del blog, para enterarte de las actividades de la Comunidad Mundial de Meditación Cristiana en Argentina.

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También encontrarás más abajo, en la columna de la izquierda de esta página, varios videos sobre Meditación Cristiana.

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Las imágenes y videos que se incluyen en este blog, exceptuando las fotografías de los eventos y algunas otras, son recopilados de Internet. No tenemos los derechos sobre los mismos ni pretendemos lucrar con ellos. Agradecemos a los artistas que los realizaron.

20 ANIVERSARIO DE LA COMUNIDAD MUNDIAL PARA LA MEDITACIÓN CRISTIANA

2008-11-07T12:22:00.001-08:00

En 1991, en New Harmony Inn,Indiana, una serie de intensas discusiones en torno a las maravillosas conversacionesprogramadas por el P. Bede Griffiths, llevaron a la formación de la WCCM. En ese momento yo no creo quenadie realmente sabía lo que significaba para la Comunidad en el futuro. La esperanza generada por estanueva forma de ser de la comunidad, se vio atenuada por el dolor tácito por elcierre de la comunidad de Montreal, así como por las numerosas cuestionesprácticas, una nueva estructura necesaria para hacer frente a sostenerse a símisma. Lo que no estaba en duda eranuestra fe en la enseñanza, nuestra fe en la práctica del silencio y nuestraprofunda fe en la presencia del Espíritu Santo, dentro de nosotros mismos y enla Comunidad.

Desde entonces, la WCCM haenriquecido la vida y la fe de muchos miles de personas en todo el mundo. Lo central de esta hasido la continuidad, la sencillez y la integridad de las enseñanzas de JohnMain OSB y de Laurence Freeman OSB. Fiel a la vena de profundacontemplación corriendo a través de la tradición cristiana, la práctica de laatención amorosa en silencio ha sido, con la gracia, un catalizador paratransformar las vidas de innumerables cristianos que buscan un encuentro másprofundo con el Misterio. Los grupos semanales demeditación modesta y fiel a través de más de 100 países, son la red en la que floreceesta cepa de la oración contemplativa. Los grupos enfocados en elintercambio del silencio y la enseñanza, han sido una fuente esencial deenergía para los meditadores. En respuesta a su experienciade "volver a casa", cientos de meditadores en toda la Comunidad hancompartido generosamente con los fieles la enseñanza de su propio testimonio dela práctica. La principal de ellas ha sidola dedicación desinteresada de Laurence Freeman, Director de la WCCM, a laenseñanza y a Cristo el maestro interior. Y en esto se han nutrido losfrutos de la comunidad y las amistades espirituales.

La Comunidad ha crecido en la articulaciónde la enseñanza y de sus raíces y en actividades de divulgación en los puntosde vista de la oración contemplativa, aplicados a una serie de contextoscotidianos, la educación, los negocios, la salud, la adicción, el bienestar, o eldiálogo inter-religioso. También ha crecido en sutestimonio del espíritu contemplativo - un testimonio de la presencia delEspíritu en la vida de sus miembros. Este crecimiento no ha sido fácil. Al igual que todas lasfamilias, nuestras heridas individuales y colectivas han pedido ser sanadas, ycrecer y perdonar, a nosotros mismos y a los demás, por lo que podemos hacerrealidad una comunidad de amor. Nuestro proceso de maduración revelala necesidad de una profunda transformación en la paciencia y la humildad.

Como ha sido en el pasado, asítambién en el futuro, la Comunidad está dispuesta a escuchar con atención losmovimientos del Espíritu Santo para delinear sus contornos en el futuro.

La gente sigue con hambre de profundidad y significado. La necesidad de la enseñanzapermanente de adultos y jóvenes es evidente. Los niños en edadescolar también tienen derecho a saber acerca de la "otra ala" de laoración - el camino del silencio. El uso racional de latecnología y los medios sociales pueden mejorar la comunicación de los dospilares, la enseñanza y la práctica, sin caer presa de estos modos modernos dela capacidad inherente para la banalidad. Pero las iniciativas y medios,por importantes que sean, van y vienen con los tiempos. La constante es nuestrotestimonio de amor a otra manera de estar presente. Este será el fruto de nuestrapropia fidelidad constante y la entrega en el misterio del ser, el misterio deCristo, como individuos y como comunidad.

Ruth Fowler rafowler@optusnet.com.au

P. Bede Griffiths OSB y P. Laurence Freeman OSB, 1991

P. JOHN MAIN, O.S.B.

2008-11-07T12:22:00.000-08:00

John Main nació en Londres en 1926. Antes de ser monje benedictino se graduó en leyes y entró en el Servicio Diplomático Británico. Allí fue designado a Malasia, donde se unió al equipo del Gobernador.
En una ocasión fue enviado a visitar a un monje hindú local que dirigía un orfanato y un ashram en las afueras de Kuala Lampur. Este monje le enseñó una forma simple de meditación: el fiel recitado de un mantra durante dos períodos: antes y después del trabajo del día.

Retornó a Europa y poco después tomó los hábitos de monje benedictino en Londres. Pero su director de novicios lo instruyó para que dejara la meditación porque no era`una forma cristiana de rezar´. Sin embargo, varios años después, a través de la lectura de las enseñanzas de los monjes cristianos primitivos, las Madres y los Padres del Desierto y, en particular, de las Conferencias de Juan Casiano, fue conducido nuevamente al camino. Descubrió la tradición cristiana de la palabra sagrada y continuó hasta enseñarla dentro del rico contexto de la Escritura y la teología cristianas.

Se dio cuenta que en esta simple y antigua tradición de oración, personas de todos los sectores de la vida, podrían encontrar una disciplina espiritual diaria que se adaptara a sus vidas ordinarias. Y sentía que el encuentro de las grandes religiones del mundo sólo podría consumarse si los miembros de cada tradición se acercaran unos a otros desde la profundidad de esta experiencia espiritual, que se enseñaba dentro de sus propias tradiciones.
La meditación, pensaba, es una forma de autoconocimiento y autoaceptación. Y estos son los primeros pasos hacia el conocimiento de Dios. Pero no es primariamente un conocimiento intelectual, ya que éste es alcanzado a través de una profunda quietud armoniosa en el cuerpo y en la mente. El mismo cuerpo forma parte del camino hacia Dios. No es una jornada aislada o solitaria. La soledad de la meditación nos despierta a una profunda interdependencia (interconexión) con las demás personas y, entonces, nace la comunidad. John Main vislumbró a la iglesia del futuro como una comunidad. La renovación espiritual del cristianismo es el próximo gran paso en su cambio de la identidad medieval a la moderna.
En Montreal, Canadá, comenzó a armar los primeros grupos de Meditación Cristiana de laicos.
Murió en 1982, pero su enseñanza se ha difundido por todo el mundo. Su trabajo es continuado hoy por la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana.

P. John Main, O.S.B.

P. LAURENCE FREEMAN, O.S.B.

2008-11-07T12:21:00.002-08:00

P. Laurence Freeman O.S.B.

El P. Laurence Freeman O.S.B. es el actual Director espiritual de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana.

Laurence Freeman nació en Londres. Estudió Literatura Inglesa en el New College de Oxford. Es monje benedictino y su guía espiritual fue el P. John Main O.S.B. a quien ayudó y asistió a abrir el primer Centro de Meditación Cristiana en Londres en el año 1975 y luego en Canadá.
Después de la muerte de John Main en 1982, el Padre Laurence continuó la labor de difundir y enseñar la Meditación Cristiana. Viaja constantemente por América, Europa, Australia y Asia dando retiros y conferencias. Pertenece a la Congregación Benedictina Olivetana.
Está involucrado en el diálogo contemplativo inter-religioso y guió el diálogo “The Way of Peace” (El Camino de la Paz) con el Dalai Lama.
Editó varios de los trabajos de John Main y escribió libros como Jesús el maestro interior; Luz interior; Meditación Cristiana, tu práctica diaria; Meditación y Silencio; Una perla de gran valor (todos ellos traducidos recientemente al castellano y publicados por Editorial Bonum de Buenos Aires). Su primera visita a la Argentina fue en el año 2005 con motivo de la publicación de su libro Jesús, el maestro interior, traducido por Magdalena Puebla (coordinadora de Argentina y principal motor para que la meditación cristiana sea conocida en nuestro país).
Volvió a visitar Argentina en 2006, 2008, 2009, 2010 y 2011, ofreciendo retiros de silencio y enseñando sobre la meditación cristiana.

BENDICIÓN DE LA MESA DE NOCHEBUENA

2008-11-07T12:20:00.006-08:00

Bendice, PadreBueno, esta mesa que preparamos para celebrar la venida de tu Hijo en familia.

Bendice losalimentos que en su honor vamos a compartir. Bendícenos a cada uno con tu Amor,que fue tan grande, que quisiste compartir con nosotros este mundo, a veces tanmaravilloso y otras veces tan difícil.

Bendice a quienesquisiéramos que estén aquí en esta noche tan santa: a los que están lejos, y alos que estando cerca no están junto a nosotros.

Te pedimos uncorazón reconciliado para superar las divisiones familiares y los desencuentrosque tanto daño nos hacen, que tu venida nos muestre el camino hacia el Amor yla Paz.

Bendice también alos que partieron hacia tu Casa y que hoy extrañamos tanto.

Te pedimos que nosguíe tu estrella hacia nuestros hermanos que no tienen comida, a los que notienen casa, ni trabajo, a los que están solos, a los que están enfermos, atodos aquellos que están privados de su libertad.

Que como los ReyesMagos nos dejemos guiar hacia los que no tienen paz porque les faltas Tú.

Te rogamos que elcorazón de cada argentino sea un humilde pesebre donde Jesús pueda nacer. Y así,superando mezquindades, seamos capaces de construir una Patria de iguales.Amén.

Oración de laArquidiócesis de Buenos Aires para la Navidad 2011

ADVIENTO

2008-11-07T12:20:00.005-08:00

Queridos amigos meditadores: en este tiempo de Adviento - que podríamos decir, en realidad se prolonga en cierto modo durante toda nuestra peregrinación en la vida - queremos compartirles esta carta para los Coordinadores Nacionales de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana en Hispanoamérica, que recibimos del coordinador nacional de Meditación Cristiana de México, Enrique Lavín.

Nos convoca a la vida espiritual y a la oración contemplativa, unidos en un mismo llamado: "Ven Señor!" Maranatha!

Queridos Amigos Coordinadores,

Como saben, Lucia Gayón ya no está involucrada con la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana.
Sin embargo las semillas que plantó han ido dando frutos, no solo en México, España y América Latina, sino en lugares tan distantes de nosotros como Corea o Australia.
El padre Laurence Freeman me ha encargado la Coordinación para la Comunidad en México y aunque el hueco que deja Lucia es difícil de llenar por el cariño, la dedicación y la constancia de tantos años de trabajo y esfuerzo, espero que con la ayuda de Dios y de Uds. podamos seguir adelante en esta aventura de encontrarnos con el Señor.

En México hemos estado sujetos a una violencia indiscriminada.

Las noticias se han convertido en estadísticas espantosas que - a no ser que nos afecten directamente - convertimos en números simplemente. Si fueron 10 o 12 los afectados por la violencia en tal ciudad, 15 o 20 los de aquél otro lugar, o 30 o 40...

En el anonimato de los números, nos hemos ido permeando de esta terrible realidad y poco a poco nos hemos dejado convertir en una sociedad violentada y violenta.

Nuestra defensa ha sido interiorizarnos pero a la vez nos hemos despersonalizado. Hemos cambiado de ser un pueblo confiado y abierto y nos hemos convertido en vez en seres aislados, desconfiados y temerosos.

Hemos dejado que la violencia nos secuestre. Nuestra actitud hacia el otro se ha vuelto cerrada, desconfiada y resentida.

Hemos entrado en un círculo vicioso, donde nuestra interacción cotidiana se vuelve ofensiva y grosera aun en los detalles pequeños: nos escondemos atrás del periódico, evitamos la mirada del que nos pide ayuda, le volteamos la cara y con un ademán violento lo pretendemos borrar de nuestro entorno. La reacción se vuelve igual o peor, el disgusto y el resentimiento aumentan y nos llenan de congoja el corazón.

Tenemos que recuperar esta dimensión espiritual que extraviamos y la manera de hacerlo es buscando una mayor profundidad contemplativa en nuestras vidas, un encuentro real, vivificante y diario con Jesús resucitado vivo en nuestro corazón.

Creo que así como hemos llegado a esta situación, poco a poco la podemos revertir. Es cuestión de tiempo pero también de acción. Cada momento de nuestra meditación se va sumando y poco a poco vamos a ir logrando cambios y recuperando espacios.

Estoy convencido de que podemos cambiar nuestra situación actual y regresar a ser de nuevo una sociedad optimista y alegre que pueda ver a Cristo en el otro y en lo otro a la vez que ser Cristo para el otro. Hagamos reales las palabras de Jesús: "Padre, que sean uno como Tu y Yo somos uno..."

Esta es una invitación para que en sus comunidades nos pongan en su oración y en esta temporada de Adviento que inicia ahora, nos podamos preparar para la Navidad con la alegría y la esperanza que nos da el contacto con la Fuente de Vida en nuestra meditación diaria y poco a poco, día con día, vayamos iniciando el cambio.

Paz y bendiciones,

Enrique Lavín

Reflexiones de Adviento del P. Laurence Freeman OSB

1ª semana

Permanezcan despiertos.

Esta es la enseñanza de Jesús en el evangelio del primerdomingo de Adviento -tiempo de preparación para la Navidad.

He estado viajando por Sud América y Asia en las últimas semanas yhe visto los diversos efectos de la crisis financiera global. Enretrospectiva, es obvio que dormimos - entramos en la crisis, loque permite la oscilación entre la codicia y el miedo quecontrola el mercado para inducir un estado de sueño peligroso.

El estallido de la burbuja. La realidad apareció. Y eldespertar ha sido duro, y, como siempre en el ámbito financiero,más duro para los que menos tienen y son los más vulnerables. Enla vida personal también con frecuencia pasamos del sonambulismo aldespertar grosero. ¿Hay alguna manera de que podamos estardespiertos? ¿Podemos evitar los extremos que causan tantosufrimiento y confusión? A menudo, cuando estamos en nuestroestado más inflamado e hiper-activo,estamos en el sueño más profundo.

La Meditación - mañana y tarde - es el mejor antídotoconocido para la humanidad para mantenernos despiertos, con la menteclara acerca de las ilusiones que nos atraen y losmiedos que nos controlan. Y para mantenernos en sintonía con labelleza y la frescura de la realidad, ya que cada día nosinvita a ser más despiertos, más reales.

Sabemos que estamos despiertos, porque mantenemos el espíritu deatención entre todas las actividades de cambio y lassensaciones. Si tu meditación se ha convertido en perezosa omás irregular en los últimos tiempos, piensa en este tiempode Adviento como una oportunidad para retomar y renovar lapráctica.

Una buena práctica de la lectio sería memorizar estaspalabras del Evangelio y permitirles que despejen la mente en losmomentos de estrés diarios, por la mañana, al mediodía o la noche:

"Velad, pues porque no sabéis cuándo va a venir el dueño dela casa, por la tarde, o media noche o en la mañana y loque digo a ustedes les digo a todos:. Manténganse despiertos"(Marcos13: 34).

Laurence Freeman OSB

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2ª semana

“Y proclamaba: Detrás de mí viene el que es másfuerte que yo, y no soy digno de inclinarme y desatarle el cordon de sus sandalias. . yo los he bautizado con agua;pero El los bautizará con el Espíritu Santo”. (Marcos 1:8)

Vivir en la esperanza. Esto suena para nosotros hoy, untanto frustrante, porque estamos acostumbrados a vivir de la gratificacióninstantánea. Parece querer significar el reconciliarnos con una continua faltade satisfacción o el vivir una suerte de desesperación silenciosa – simplementepara llegar al final -. Esta “virtud” - lafuerza - no tiene nada que ver con la esperanza que la meditación alimenta.

La esperanza florece y la esperanza muere. Las esperanzasson deseos y fantasías veladas que utilizamos como sustitutos de la realidad ocomo defensas para enfrentar nuestros desengaños y sufrimientos. A menudo nosdesequilibramos al borde de la desesperación para cumplimentar nuestros deseos… antes de descubrir el significado de laesperanza. Antes de llegar a ese límite, comenzamos a aferrarnos a falsasesperanzas. Los Juan el Bautista de nuestras vidas – aquellos que por sí solosbrindan auténtico consuelo - no son heraldos de la muerte sino que son predicadores de la realidad.

Pero en el momento de recibir la gracia del vacío, somos visitados por la esperanza que nosilumina en cuanto al significado del proceso que estamos atravesando. Aunque nopodamos ver la luz al final del túnel, sabemos no obstante, - con una suerte devisión nocturna -, que estamos en el camino y aún la sensación de fracaso o deser olvidados, forman parte del proceso que florecerá en la luz del amor.

Porque para aquellos que viven en la esperanza (de estose trata el Adviento: del aprender), no hay cierre definitivo. Como dijo el viejorabino, Dios no espera que tengamos éxito sino más bien, no nos es permitidoabandonar. Esto no es solamente sabiduría humana sobre la necesidad deperdurar. Se trata de una revelación sobre la infinita simplicidad de Dios.

Laurence Freeman OSB

3ra. semana

Juan el Bautista era un hombre salvaje. Se sintió atraído por el desierto. Él mismo estaba allí. "Yo soy la voz que clama en el desierto." Fue el lugar donde se sentía como en casa, con sus langostas y miel silvestre, en vez de los mejores restaurantes y hoteles.

Sin embargo, la gente acudía a él y ejerció una inmensa influencia sobre la gente del poder. Libre de apegos y sin molestias por las tentaciones de la seguridad a lo que la mayoría de las personas sucumben, él tenía pasión por la verdad y por decir las cosas como son. Al final, al caer en desgracia con el rey, pagó el precio más alto que muchos profetas han tenido que pagar, su propia vida.

Adviento no sólo es esperar que algo suceda. Es esperar en la esperanza y vivir en la verdad del momento, con cada aliento respirando la verdad. Se trata de ser inflexible sobre los pequeños compromisos y las excepciones por motivos políticos con la verdad que corroen nuestra integridad.

La meditación es una especie de desierto, donde sólo la verdad puede existir. Nuestra práctica nos enseña a vivir allí felizmente, para que sea nuestra casa con toda su simplicidad, sin mobiliario. Entonces florece con el amor que sirve a la verdad y nos damos cuenta de que somos solitarios pero no solos, somos nosotros mismos, no sólo egos aislados que tratan de sobrevivir y defenderse. Florecemos con la valiente libertad del Bautista, que sabía que estaba al servicio de algo más grande que él. Si sabemos que, a continuación, ningún precio es demasiado alto de pagar.

Laurence Freeman OSB

4ª Semana

"Apartir de un hijo divino se levantará una raza humana y unhéroe dominará el mundo y su fama se extenderá por toda latierra." Estas palabras de un himno tibetano del siglo séptimosugieren cuán profunda y universal es la expectación sobre alguienque venga y nos lleve más allá de nosotros mismos para quepodamos al fin encontramos a nosotros mismos. Ese queesperamos nos será a la vez familiar y extraño.

En vísperas de la celebración de la Navidad, son losrituales, religiosos, culturales y nacionales. Año tras año los repetimos,y su familiaridad es parte de su esencia. Pero son una fachadapara un nivel más profundo de significado en nuestra relacióncon la persona que hace su aparición en un “hoy” transhistórico, todoslos días, con cada respiración. Es tanto extraño como familiar. Él escomo una declaración o un pensamiento plenamente expresado, bien elegido,que no se habla casualmente o inconscientemente, pero estábien considerado y articulado y preciso - una palabra verdaderay poderosa que viene del silencio real y trae la realidaddel silencio con ella.

"Incluso cuando se manifiesta, sigue siendo un desconocido" (Máximoel Confesor) y 'de cualquier manera que se entienda, siguesiendo un misterio` (Dionisio el Areopagita). Ha valido la pena esperar suvenida, ya que no sólo es un regalo desde el exterior. También irrumpeel despertar de nuestra verdadera naturaleza, que nos hace conscientesdel don de nuestro propio ser.

Sufamiliaridad es que es totalmente humano. Que sea siempre extraño sedebe a su divinidad difícil de alcanzar. Cuando se reconoce ycuando se abre por completo la parcela del alma, todo ha cambiado porque lovemos todo como realmente es.

Laurence Freeman OSB

EL GRUPO HOY. LA REUNIÓN SEMANAL

2008-11-07T12:20:00.001-08:00

“Donde hay dos o más reunidos en mi nombre, allí estaré yo en medio de ellos” (Mt 18, 20).

Jesús, el Maestro interior

ANTECEDENTES

Podemos decir que los antecedentes de los grupos de oración se remontan a los primeros cristianos. Ellos también se reunían en las casas.
Este reunirse para orar formó la “koinonia” o interacción social y la comunión, marcas que distinguían y fortalecían a la iglesia primitiva.

Es decir, el grupo de meditación es una comunidad de fe muy parecida a la comunidad de los primeros cristianos de la época de San Pablo.

Juan Casiano

Juan Casiano tuvo una enorme influencia en San Benito, y fue quien en el siglo IV introdujo el uso del mantra (palabra sagrada o "fórmula", como la denominaba) en el monasticismo occidental. Él recomendaba que quien quisiera aprender a orar debía tomar una sola frase y simplemente repetirla una y otra vez. Ésta es la mejor manera de arrojar todo tipo de distracciones y bullicios de la mente y llegar a descansar en silencio junto a Dios. (Juan Casiano, Conferencias, X Conferencia, sobre la oración).

Juan Casiano

La enseñanza de Casiano está basada en las palabras de Jesús: "Cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. Al orar, no hablen mucho... porque el Padre que está en el cielo sabe bien qué es lo que les hace falta, antes de que se lo pidan". (Mt. 6, 5-8)

EL GRUPO HOY

Lo esencial del grupo de meditación es compartir el silencio. El silencio sana, libera, nos une a Dios y a los demás. Al estar en contacto con los otros hermanos, despertamos a la verdad más profunda de nuestro ser. La peregrinación a través de la meditación es un viaje difícil y no debemos creer que podemos caminar solos. Necesitamos a los demás. Reconocer esto ya es, de por sí, un acto de profunda humildad.
Las personas que forman un grupo de meditación tienen ideologías, historias de vida, antecedentes educacionales, sociales y religiosos muy distintos, sin embargo, esto no es un obstáculo; están unidas porque son personas que descubrieron su centro común, Cristo, que vive en sus corazones y en el corazón de toda la creación.
El gran legado de la vida y la enseñanza de John Main fue la formación de pequeños grupos semanales de meditación cristiana. Cualquier lugar es apto para orar: una casa, una oficina, una escuela, un hospital, ¡hasta un bar o una plaza!
Tampoco es importante el número de participantes. Lo único importante es la fe y el compromiso de cada uno de los integrantes.

En el siguiente enlace puedes aprender mucho respecto a los grupos de Meditación Cristiana:
http://www.christianmeditationgroups.org/espanol/

LA REUNIÓN SEMANAL

La reunión dura aproximadamente una hora. Tiene tres momentos esenciales:

- Un tiempo para la enseñanza: Se lee o se escucha alguna lectura de John Main o Laurence Freeman.
- Media hora de meditación silenciosa.
- Una lectura bíblica y un tiempo para hacer preguntas o compartir algún comentario.

La meditación silenciosa es la parte más importante de la reunión. William Johnston, en El ojo interior del amor dijo: “Por ejemplo, podemos sentarnos en meditación silenciosa y sin palabras. Y en esta situación podemos sentir no sólo el silencio de nuestro propio corazón, sino el silencio de todo el grupo. A veces, tal silencio será casi palpable y él puede unir a las personas más profundamente que cualquier palabra”.

LAS ENSEÑANZAS SIMPLES DE LA MEDITACIÓN CRISTIANA

¿Qué es la oración?

Una muy antigua definición de la oración la describe como “la elevación del corazón y la mente a Dios”. La mente es la que piensa, cuestiona, planea, es el órgano del conocimiento, de la razón. El corazón es el órgano del amor. La conciencia mental debe correrse para dar lugar a la forma más plena de conocer: la conciencia del corazón. El amor es completo y verdadero conocimiento.
La mayoría de nuestro entrenamiento en la oración está limitado a la mente. Cuando éramos niños nos enseñaron a decir nuestras oraciones, a pedirle a Dios lo que necesitábamos. Pero ésta es sólo una parte del misterio de la oración. La otra parte es la oración del corazón, en donde simplemente somos y estamos con Dios, quien vive en nuestro interior, en el Espíritu Santo que nos ha entregado Jesús.

La Meditación Cristiana

La meditación, también conocida como oración contemplativa, es la oración del corazón que nos une a Jesús en el Espíritu. La meditación no es algo nuevo en la experiencia cristiana, por el contrario, está arraigada profundamente en nuestra tradición.

Meditar es vivir en la presencia de Dios.
Para ello, es importante que busquemos:

Silencio: Dejando a un lado el mundo del ruido, de las distracciones, de las palabras, de las imágenes, de las preocupaciones, de los sueños y fantasías y, así, poder entrar al silencio de tu corazón, que es donde Dios se manifiesta.
Quietud: Física y mental. Como dice el salmo: “Permanece quieto y sabrás que soy Dios”.
Atención: Necesitas estar atento a la Palabra de Dios en tu vida y, al darle toda tu atención, estarás comprendiendo que el Amor es ser y estar atento al Otro. También aprenderás a vivir en el presente y, por lo tanto, podrás ser parte de la realidad que existe como fuente de toda realidad: la realidad de Dios.

Para llegar al silencio, a la quietud y a la atención, necesitamos utilizar una palabra sagrada, también llamada mantra. Sugerimos la palabra "Maranatha" que significa "Ven, Señor" o "Señor, ven". Es una palabra aramea, el idioma que hablaba Jesús.

Agradecemos a Gabriel Mércuri, quien nos comparte un video que nos ilustra sobre la reunión del grupo de Meditación Cristiana: lo podemos ver hablado en español, en la columna de la izquierda de este blog; es el último de los videos incluidos.

TESTIMONIOS

2008-11-07T12:18:00.004-08:00

La Transfiguración del Señor

Si estás transitando el camino de la Meditación Cristiana, y practicando esta forma de oración contemplativa, te invitamos a enviarnos tu testimonio a

meditacion.cristiana.grupos@gmail.com

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TESTIMONIOS RECIENTES

VISITA DE MAGDALENA PUEBLA AL GRUPO DE M.C. DE LA CATEDRAL DE QUILMES
20 de setiembre 2011 (ver Eventos en Argentina)

Participantes del encuentro del 20 de setiembre,
con la coordinadora nacional de M.C. (tercera de derecha a izquierda,
sentada) y la coordinadora del grupo de M.C.
(primera a la derecha, de pie)

Susana Topasso, coordinadora del grupo de M.C. de la Catedral de Quilmes, nos envió su testimonio del encuentro:

Queridos amigos:

Hoy hemos tenido la alegría de recibir en nuestro grupo de oración contemplativa o Meditación Cristiana a la Coordinadora Nacional, Magdalena Puebla.

La charla que nos dio fue magistral. Hemos tenido la suerte de escuchar algo sobre ese ser maravilloso, monje benedictino inglés llamado Bede Griffiths, así como también profundizar en nuestra experiencia meditativa por los caminos del silencio y la quietud.

También hemos meditado durante unos 20 minutos y compartimos la lectura de la Palabra, todo en un marco de sincera amistad e intercambio espiritual profundo.

El grupo de Quilmes está integrado por gente maravillosa que gusta de orar en silencio y encontrarse con el Señor Jesús en el fondo de su corazón. Estamos caminando desde marzo de este año y rogamos al Señor nos de la gracia de perseverar y crecer en la fe, la esperanza y el amor, pilares fundamentales de toda espiritualidad seria.

Le quiero agradecer infinitamente al Padre Daniel Moreno, Párroco de la Catedral de Quilmes por su apertura a nuestra Comunidad y por unirse a nosotros en la charla y en la posterior reunión.

Le agradezco también enormemente a Magdalena por venir a visitarnos desde Las Heras, Pcia. de Buenos Aires, pero cual hormiguita viajera está acostumbradísima a transitar esos caminos del Señor.

Desde mi lugar debo decir que estoy sumamente agradecida al Señor por darme esta oportunidad de transmitir las enseñanzas de hombres de la Iglesia que tendieron puentes entre todas las tradiciones religiosas sin sincretismo y sin prejuicios de ninguna naturaleza. La han sabido transmitir precisamente por su experiencia mística. Han hablado desde el corazón y desde el amor ya que en nuestros corazones habita el AMOR PERFECTO, Ese que dio la vida por nosotros en un gesto que abraza a todos los seres humanos de la tierra cualquiera fuera su raza, credo, o modo de pensar.

Sigamos caminando juntos!!! Les mando un gran abrazo!!!

Susana

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JORNADA PARA LÍDERES DE GRUPOS DE M.C. Buenos Aires,10 de setiembre 2011

Queridas Mag y Marina:

Primero que nada agradecerles por la reunión deayer que para mí fue muy significativa.

Les agradezco haberme dado la oportunidad derecalcar para bien de todos nosotros, la ecuanimidad con la que el PadreLaurence nos habla a todos.

Nosotros, como cara visible de la Comunidad ycomo bien se destacó ayer, debemos imitarlo: él jamás critica destructivamente,ni emite juicios condenatorios hacia nadie… no disminuye a aquel que transitaun camino espiritual cualquiera sea su estadío. Esto es lo que debecaracterizarnos… Él es coherente con el mensaje que transmite y su práctica dela meditación y creo que la mejor manera de transmitirla es con el TESTIMONIOVIVO que podamos dar.

La Comunidad para la Meditación Cristiana es unespacio hermosísimo donde somos aceptados los tradicionalistas católicos, los protestantes,los agnósticos y ateos en búsqueda, todas las denominaciones cristianas y serespeta ampliamente a las demás tradiciones religiosas que es lo que recalcaprecisamente... el Vaticano II.

Estoy de verdad muy conmovida por la comunidadporque podemos disentir pero en ese disenso, dialogar respetuosamente y ayer loexperimenté en carne propia… Creo que todos hemos aprendido a querernos ycomprendernos un poco más. Es por eso que estoy muy agradecida al Señorprimeramente porque forma parte de su pedagogía y del fluir de su Espíritu ennosotros.

…Estoy convencida que podemos llegar a tocar loscorazones más empedernidos siempre que sea desde el AMOR y no desde laconfrontación… Ese es el ejemplo que me da el Padre Laurence. Es la experienciade Cristo que habita en su corazón y se derrama a todos. Eso es lo que tieneque distinguirnos a los meditadores cristianos por sobre todo. Es el mensajeque debemos dar siempre. Nos tocan, como dijo el Padre en los videos, vivirépocas de grandes crisis. Es un desafío muy grande el del AMOR (no comosentimiento almibarado, sino como la gran OPCION POR EL BIEN).

Yo estoy aprendiendo muchísimo gracias a ustedesy a lo que ustedes me comparten. Me estoy conociendo mucho más. No meescandalizan mis debilidades. Trato de integrarlas y hacerme muy amiga de missombras. Esto me ha servido para tolerar a los demás y amarlos en ladiversidad.

Las quiero de verdad!!!

Les agradezco también la paciencia que me tieneny la escucha!!!

Juntas en Cristo por siempre!!!

Susana

Queridosamigos meditadores:

Ayer sábado10 de septiembre tuve la gracia de participar con Hugo del Encuentro deMeditadores de la Comunidad Mundial de Argentina, coordinada por Magdalena y Marina. Nos reunimos en la acogedora casa de Marina. Debo decirque pasé una jornada espiritualmente muy "fuerte", y poreso quiero compartir con ustedes algunas impresiones delo que vivimos allí.

Ante todo,hemos visto la película "Pilgrimage", subtitulada al español porMarina. La verdad, ¡...no tiene desperdicio...! Son cuatro bloques dondeencontraremos desde una sencilla presentación de lo que es la meditacióncristiana, su arraigo en la más antigua tradición de laIglesia, información sobre las actividades de la "ComunidadMundial" y varios testimonios muy enriquecedores. Una verdadera"joya" que será muy útil a la hora de enseñar, formar grupos ydifundir nuestro modo de orar.

Otro puntomuy importante fue la charla que se generó a raíz de ciertas situaciones que sedan en los grupos y foros de discusión sobre meditación cristiana… Ante esascuestiones, que se dan con cierta frecuencia, y a las que no podemosesquivar, me parece que lo mejor es dar másamplia información acerca de cómo nuestra práctica está fundadasobre la riquísima tradición mística de la Iglesia.A raíz deeso y de los aportes de la película, se me ocurrió que sería buenísimo crearaquí en Buenos Aires "escuelas de espiritualidad" dondese enseñara acerca de la vida y obras de nuestros grandesmísticos de todas las épocas. El contacto con estas riquezas milenarias nosenriquecería enormemente y echaría por tierra toda duda que se pueda plantearacerca de la validez de la práctica actual de la meditación cristiana.

Un momentode mucha densidad espiritual fue cuando decidimos "bendecir", cadauno de los presentes, con una oración personal e imponiéndole las manos, a unhermano nuestro *… Este gesto deamor y sanación lo practicaban los antiguos cristianos, y recrea, en plenosiglo XXI, un carisma bautismal muy olvidado hoy día, pero que estuvogenial poder actualizar. Fue un momento precioso donde creo que todos hemospercibido la acción de Dios presente y actuante en cada uno de nosotros.

Tambiénestuvimos organizando la visita del padre Laurence Freeman a laArgentina para el mes de noviembre, e hicimos, "entre empanadascalientes y deliciosas masitas", la asignación de las tareas que cadauno llevará a cabo en estos eventos de noviembre. Y porsupuesto, también meditamos juntos. Es hermoso percibir que elsilencio "crea comunidad", fomenta el encuentro y el diálogo,aún entre quienes piensan distinto, o entre quienes tienen diferentes credos.Es un verdadero "regalo" de amor que el Espíritu Santo hace a laIglesia del siglo XXI, tan necesitada de caminos nuevos de renovaciónespiritual.

Fue una verdadera gracia haber participado de la reunión, con estos queridos amigos con los que compartimos tanta "vida". GRACIAS A TODOS...!!!

Graciela

(de Almagro, Bs. As.)

* este hermano está viviendo una situación difícil de su salud

Participantes de la Jornada para líderes de grupos de M.C.,
10 de setiembre 2011

Hola Marina y Magda,

Quería expresar que me gustó muchísimo la reunión del sábado en tu casa. Me sentí realmente en casa, en comunidad. Estuvo todo muy acogedor y amigable. Me sentí con muchas ganas para seguir adelante y segura.

Creo que lo de G. nos tocó mucho a todos. Ya es parte nuestra también. Pero el verlo tan pero tan bien, creo que nos da mucho más ánimo.

Tendríamos que lograr integrar más a la gente de Córdoba, aunque sea una persona, siempre la misma que sea la encargada de relaciones "internacionales". (es decir fuera de Córdoba, se entiende?). Para que ellos también sientan esta fuerte unión que estamos formando...

Las felicito, y sigamos adelante!!!

Muchos cariños,

Isabel

La conversión significa volver al hogar,

y la oración es buscar nuestro hogar donde Dios lo ha construido

- en la intimidad de nuestros corazones -

La oración es la manera más concreta

de edificar nuestro hogar en Dios

Henri J.M. Nowen

Amigos: me he tomado casi una semana para podertrasmitir mi experiencia de nuestro encuentro. Quise hacerlo así para evitar laeuforia espiritual después de celebrar y experimentar juntos lapresencia de Dios en cada uno. Realmente ha sido un regalo poder escuchar las vivenciasde los distintos grupos con sus diferentes matices pero con un únicodenominador común que se demuestra a cada paso: la meditación genera Comunidad,porque la meditación no es una técnica sino un camino progresivo que exige una renunciaa nuestro "ego" a nuestra manera de ver y pensar, para ver y pensarcon los ojos y actitudes del Señor.

Este denominador común nos llevó a compartir yvivir la experiencia vital de Gustavo que nos enseñó a todos o por lo menos amí que la Fe se hermana con la Esperanza y se manifiesta en el amor. Amor quevolcamos en esa bendición fraterna que nos emocionó a todos. Digo públicamentea Gustavo, Gracias por tu testimonio. Y nombro a Gustavo perotendría que decir gracias a cada uno por su aporte y enseñanza en sus actitudesque tal vez en algunos casos no sentí un compartir pleno pero me enseñó acompartir y aceptar las diferencias, cosas que he ganado desde que emprendíeste largo y hermoso camino de la meditación.

Muy rico lo vivido en el DVD Pilgrimage que impone verlo unascuantas veces y compartirlo con cada grupo, aquí le damos lasgracias a Marina que en mi caso me permitió disfrutarlo en mi únicoidioma que me arreglo (pobre de mí solo en Inglaterra o en otro país; como por señas o me muero de hambre). Gracias a Magdalena por sus siempreoportunas intervenciones poniendo orden y coordinando adecuadamente la reunión.

Reitero una rica experiencia comocada uno de nuestros encuentros.

Buen viaje a los viajeros, que el Señor losacompañe, nosotros desde aquí estaremos unidos en oración y esperando quetraigan muchas enseñanzas para compartir y seguir creciendo.

La belleza de las cosas existe en el espíritu de quien las contempla

Alfredo

Grupo de Meditación

Santuario de Lourdes

Santos Lugares - Pcia. de Bs.As.

Quiero agradecerles a todos por la escucha atenta, por el corazón abierto y por la bendición sincera y llena de amor que viví el otro día en la reunión de grupo de meditadores; es un placer compartir cada reunión con ustedes, donde siempre nos enriquecemos con el intercambio y en el silencio nos hacemos uno con Dios.

"En la experiencia de Dios, las facultades cognitivas del hombre no se ponen a elaborar, sino que se disponen a recibir, a dejarse imprimir." (Máximo el Confesor).

Un saludo para todos y buen viaje a los viajeros.

Gustavo

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TESTIMONIOS del retiro 2010 EL OJO DEL CORAZÓN

1. Agradecimiento

Querida Marina:

No hay palabras que expresen mi agradecimiento por el Retiro con el Padre Laurence.

¡¡¡Todo realmente impecable!!!

Le agradezco profundamente la posibilidad que me brindó de vivir esta experiencia.

Valoro su trabajo y el de Magdalena, con su impecable traducción y atención a que todo sea perfecto.

¡¡Dios las bendiga!!

Ma. Cecilia

2. Gracias

Sólo una palabra para agradecerles todo lo que nos han permitido vivir durante el retiro, que sólo tuvo un defecto: ¡demasiado breve!

GRACIAS mil y mil veces. Y espero que descansen un poco...

Clara

3. Yo

Queridas Marina y Magda:

Me siento en un estado de plenitud y alegría después del Retiro con Padre Laurence.

Quiero agradecerles por todos sus esfuerzos para poder hacer esta venida del Padre posible.

Realmente siento no haber podido acompañarlas pero deseo que sepan que mis muchas actividades profesionales: trabajo y estudio del posgrado y atender mi casa sumaron suficiente peso como para sentir que no podía comprometerme más en obligaciones por ese momento.

Espero lo hayan comprendido a su tiempo. Estoy segura que sí porque hay sobradas pruebas de su Nivel de Ser.

Realmente las he visto en una nueva dimensión, sentí de su parte, cariño, calidez, honestidad y luz.

Gracias.

¡Que Dios las bendiga en lo que emprendan!

Mayco.

4. ¡¡¡¡¡¡Gracias por estos días de retiro y encuentro!!!!!!

¡Querida gente de Meditación Cristiana!

Les quiero agradecer de corazón el esfuerzo que hicieron para la concreción de este retiro. Volví a casa pleno, feliz. Me encontré con una iglesia vital, fresca, contemplativa y ahora tendré que ver como sigue esto para mí. Ya contacté con Marcela para poder participar en algún grupo de meditación y poder seguir en contacto con Cristo a través de esta espiritualidad tan abierta y respetuosa.

Un abrazo muy fuerte para todos de corazón,

Federico

6. Gracias a las dos

Queridas Magdalena y Marina:

Hemos pasado dos días estupendos en el Retiro de Victoria, junto a ustedes, al Padre Laurence y toda la comunidad de meditadores.

Quería agradecerles especialmente por su IMPECABLE trabajo organizativo y espiritual.

Sin su esfuerzo, dedicación y amabilidad, no habría sido posible vivir unas jornadas tan hermosas.

Les mando un abrazo enorme (con una fotito de recuerdo)

Magdalena y Graciela

y unidas en la Oración de Cristo,

Graciela

7. 5ª visita del P. Laurence Freeman a Argentina

Aquí va mi testimonio:

He tenido la dicha de asistir al Retiro que predicó el P. Laurence en su 5ta visita a nuestro país. El es el sucesor del P. John Main, fundador de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana.

Debo decir que han sido unos días maravillosos y muy fecundos.

Se habló entre otras cosas de autoconocimiento, de fe, de creencias, de conciencia plena (o vivir el momento presente), de abrir el OJO DEL CORAZON, mediante el silencio que practicamos en la oración contemplativa, para poder ver en plenitud al Cristo Interior: ese misterio insondable que va más allá de lo que podemos entender.

Se habló de la meditación como un recurso saludable para el ajetreado hombre postmoderno, pero además como un camino de renuncia interior para poder recibir la gracia del Amor de Dios. La meditación se convierte entonces en un camino de fe y la fe, como sabemos es un acto de amor.

Besos,

Susana

8. Mi experiencia

Estoy muy agradecida al Señor que me regaló esta nueva oportunidad.

También a todas las personas que la hicieron posible.

El retiro de M.C. fue una gracia grande recibida en esta etapa de mi vida de oración, ya que me confirma en este modo silencioso y unificante. Hace unos años que mi oración se fue acallando y aquietando. Y en este último tiempo el mantra que me brota desde dentro es simplemente: JESUS.

Y es lo que más armoniza y pacifica mi vida consagrada.

Mi intención de conectarme con otras personas que tuvieran esta modalidad, para luego enseñar y favorecer estos encuentros de oración, fue respondida. Y me reconfortó mucho, constatar que hubiese tantos laicos "meditadores".

Por eso quiero continuar vinculándome con las comunidades y concretamente, con la de Uruguay para invitar e iniciar en Montevideo, estos grupos.

Tengo interés de conocer el modo de iniciar a los niños en la meditación, ya que mi ámbito de trabajo es una escuela.

Espero recibir información de los cursos, etc, que se organicen para este fin, como para todo lo que contribuya al crecimento de este proceso y la continuidad de este caminar.

Teresa Isabel

9. Felicitaciones por el encuentro: muy bien organizado. Un único pedido: el desayuno era escaso... tal vez sea cultural. El desayuno es prácticamente la más importante comida del día en el Brasil… Conocí mucha gente, y como siempre, el Padre Freeman es un caballero. Linda y conmovedora la misa. Abrazos

Con cariño en Xto. Jesús

Carlos

10. Magdalena.

No me alcanzan las palabras para agradecerles poder haber participado del retiro. La verdad que me resulto muy movilizante y me permitió re-conectarme con la espiritualidad cristiana. Gracias, gracias y otra vez mas… gracias.

Como te comenté en el retiro, este año no me voy a borrar.

Te pido me avises cómo querés que les ayude con el tema traducciones. Por otro lado, estoy viendo como me organizo para participar u organizar un grupo de meditación. Se abrieron varias puertas y tengo que ver como se van encaminando las cosas.

Estoy para lo que necesiten.
Un abrazo,
Roberto

Participantes del retiro 2010 durante la misa

Algunas enseñanzas del P. Laurence Freeman O.S.B. durante el retiro 2010

Volver a mi corazón es el significado de la Oración. …Jesús dijo: debemos ir a nuestra habitación interior y cerrar la puerta. La palabra en griego no se refiere a habitación sino a despensa, que es un lugar quieto, fresco y cerrado. En ese lugar quieto del corazón descubrimos la presencia del Padre, como el último Misterio de nuestro ser.
Los primeros monjes salieron al desierto en Egipto para entrar en contacto con Dios y como se percibieron muy distraídos comenzaron a practicar esta forma de oración.
Jesús dijo: estar en el momento presente, no se preocupen por el mañana. Que haya: Interioridad, Silencio, Confianza, Mente calma no ansiosa, Estar en el momento presente. La Meditación es como implementamos esta enseñanza.
San Agustín decía que lo más importante en la vida cristiana era restaurar el ojo del corazón. El Corazón puro puede ver a Dios. La Fe nos lleva a algo como transparente. No podemos conocer a Dios como un objeto. Sólo lo vemos en su propia luz. No existe distancia entre nosotros y Dios. Como dice San Pablo: “No soy yo, sino es Cristo que vive en mi”. En Cristo no hay distancia entre nosotros y Dios. Esta visión es Amor, vemos desde el interior; quien lo ama lo ve desde adentro.
La Meditación es para aprender, como aprendemos a caminar, a comer, a vestirnos, etc. Es un proceso de aprendizaje, no es una destreza. … Al aprender a meditar aprendemos a aprender, a ir más allá de los límites de nuestra ignorancia. Nos enseña que somos todos discípulos. Nadie aprende si no quiere aprender.
En un sentido, es un proceso de aprendizaje y en otro sentido es desaprender los hábitos viejos.
En nuestra meditación practicamos lo mejor que podemos la renuncia a todos los apegos. Nos comprometemos a nosotros mismos a que la Mente de Cristo nos expanda y nos llene. Vemos con sus ojos y amamos con su corazón.

Extracto del aporte de Mayco Castro, a quien agradecemos que ofrezca sus notas para compartirlas con la Comunidad.

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TESTIMONIO DE UN DOCENTE
sobre la experiencia meditativa en clases universitarias
SILENCIO y PEDAGOGÍA UNIVERSITARIA. Reflexiones de un docente.

Silencio no sólo significa ausencia de ruidos, movimientos y palabras, sino que va mucho más allá. Se trata de un proceso de interioridad para el que no hemos sido educados, en un mundo donde las imágenes, la aceleración de los cambios y el stress, atraviesa todos los campos del quehacer humano.

En la actualidad, el trabajo del docente universitario sigue siendo enfocado, por lo menos en la realidad de nuestras universidades, fundamentalmente sobre la base del ejercicio de la actividad mental, sólo una de las dimensiones de la naturaleza del ser humano, dejando de lado o minimizando las otras que también son componentes: el cuerpo físico y el espíritu.

Sin embargo, los estatutos universitarios resaltan invariablemente como misión de la institución no sólo el desarrollo (racional) del conocimiento de las ciencias, artes y técnicas, sino también el de la persona, el del ser humano, bajo distintas redacciones propia de cada casa de estudios.

Alguien podría argumentar que los otros dos aspectos no son los específicos de la vida universitaria y posiblemente los dejaría librados a la voluntad de cada uno. Sí, puede ser una opción, pero qué diríamos si estuviera a nuestro alcance, fomentar el desarrollo también de alguno de esos otros dos aspectos, sin generar demasiado costo y eso derivara en un fortalecimiento de la actividad principal. Lo más probable será una respuesta positiva en el sentido de aprovechar la oportunidad. ¿Qué hacer y cómo?

Dejando para otras fuentes el aspecto relacionado con el cuerpo físico, creemos que es posible incorporar algunas prácticas sencillas en la dimensión del espíritu, descontando una mejor cosecha del proceso de enseñanza-aprendizaje tal como lo atestiguan las experiencias que venimos llevando a cabo, tanto nosotros como otros docentes en otros niveles de educación, en el país y en el extranjero.

En los cursos de los años 2009 y 2010 de “Gestión Pública del Turismo” que se dictaron en el ámbito de la Licenciatura en Turismo de nuestra Universidad (UNdMP, Universidad Nacional de Mar del Plata), hemos incorporado las siguientes prácticas, como parte del trabajo áulico, integradas al proceso enseñanza-aprendizaje:

- Guardar un minuto de silencio al comienzo de cada clase, con el propósito de dejar atrás cualquier ruido, imagen o elemento de distracción de la mente, que traemos al arribar al aula.

- Una práctica más prolongada de silencio al finalizar el cuatrimestre. Se estima un mínimo de 10 minutos.

La incorporación de estas experiencias, se enmarcan en el Plan de Trabajo Docente, cuyo contenido está orientado por un planteo de valores, orientador del desempeño de la gestión pública.

La práctica fue voluntaria, quedando la opción participar de la misma, a cargo del alumno, y fue guiada por un docente en un marco de diversidad cultural. Su preparación para esta tarea es simple, lo que no quiere decir que sea fácil ya que entraña un desafío a su actitud y a su estado de empatía con los alumnos.

Como cierre del último curso, los alumnos participantes eligieron a dos de sus compañeros, por considerarlos los mejores exponentes en valores, siendo los mismos, objeto de un reconocimiento por parte del equipo docente.

En conclusión y considerando a ésta, como el inicio de una tarea de enriquecimiento docente, el balance es altamente positivo tanto en la mejora del clima áulico en especial de la relación docente-alumno, como en la capacidad de escucha y en el resaltamiento de los valores en la vida universitaria.

Norberto Ramírez

Norberto coordina uno de los grupos de M.C. en la ciudad de Mar del Plata.

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JORNADAS DE CONTEMPLACIÓN DESDE LA MEDITACIÓN CRISTIANA, 26 de Junio 2010

Algunas participantes de las Jornadas

He participado de esta Jornada, en un día gris y lluvioso, pero con mucha luz y calor en nuestro interior. Ni bien llegué a la casa de Juanita, nuestra anfitriona, en el tranquilo barrio de Belgrano R, me puse a saludar a la gente y entre ellos, al P. Sergio, llegado desde Córdoba. Inmediatamente nos pusimos a compartir con mucho entusiasmo los efectos benefactores que había tenido en nuestras vidas la lectura de ese maravilloso libro de Laurence Freeman, Jesús el Maestro interior. Lo pasamos increíblemente bien, con la alegría de compartir, de estar allí, de ser parte de esto que es la Meditación Cristiana. El trabajo corporal que nos hizo hacer Juanita fue buenísimo y personalmente me dejó con muchas ganas de continuarlo. El día se pasó volando entre meditar, escuchar, compartir, acercarnos. Creo que todos nos fuimos con la sensación de haber recibido mucho y de sentirnos realmente bien, con paz, con alegría, con muchas ganas de seguir y de hacer. Mi agradecimiento especial a Marina por organizarlo todo, a Juana por brindarnos ese hermoso espacio y esa sabiduría corporal por llamarlo de alguna manera, a Magdalena por su entusiasmo en investigar y compartir y al Padre Sergio por la profunda y sentida síntesis que nos hizo de Jesús, el Maestro interior. ¡Fue un día feliz! Martha

Doy gracias a Dios por el regalo que significa la Meditación Cristiana para mí y mi familia. Hace años venía pidiendo en oración por un grupo de laicos contemplativos y no lo encontraba. Ahora me parece un sueño cumplido tener amigos del "mismo palo" como dirían los jóvenes. Aprendí y sigo aprendiendo que ser joven no es tener pocos años, por más trillado que sea el dicho, ser joven es vivir desde la eternidad que es Cristo en el centro de mi corazón y esto lo experimento a medida que transito el camino del mantra en mis meditaciones diarias. El mantra para mí es como un cincel en manos del Espíritu Santo que me va modelando interiormente y consecuentemente voy modelando mi entorno y desde mi entorno transformamos el mundo. Me atrevo a pedirles a aquellos que todavía no conocen este camino, se atrevan a transitarlo y encontrarán la paz tan anhelada del alma cuando Dios se la quiera regalar. Concretando, hemos pasado una Jornada hermosa de compartires enriquecedores, el pasado 26 de junio de 2010 en casa de Juanita. Estos encuentros de verdaderos amigos son tan útiles y significan tanto para todos, que felicito a quienes tuvieron la buena idea de implementarlos. Cariños para todos. Susana (Quilmes)

Si bien la meditación es un camino bastante nuevo para mí, no lo es el hecho de la oración contemplativa, que llegó a nuestras vidas (la de mi esposa y yo), hace unos años, luego de haber conocido al Padre Luis Cononi de la Parroquia San Martín de Tours, Quilmes. Me he sentido muy cómodo y contento en este encuentro del sábado pasado en el que compartimos y aprendimos de los más experimentados. Es de destacar la generosidad del grupo, desde la persona que presta su casa hasta los que brindaron charlas formativas estupendas. Gracias por todo. Juan (Quilmes)

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JORNADAS DE PREPARACIÓN PARA EL SILENCIO DESDE LA MEDITACIÓN CRISTIANA, 6 DE MARZO 2010

Algunos participantes de las Jornadas

Ante todo, mi más profunda y sincera gratitud por el encuentro que hemos tenido en la Jornada de Preparación para el Silencio. Siento que, así como cuando uno se entrega a Dios a través de la Meditación personal se promueve un espacio interior para Su obrar, el encuentro comunitario de ayer ha creado un nuevo espacio también querido -sin duda- por el Señor, el espacio del Encuentro con los Hermanos. Ahora sí puedo repetir junto a John Main: "la meditación crea comunidad", y se ha hecho palpable ayer. Ese "todo lo ponían en común" de los primeros discípulos fue lo que abundó ayer y es mi deseo que así sea siempre y cada vez más. Que este espacio comunitario junto a la Palabra también sea compañía en nuestra diaria travesía de la Meditación Cristiana. Parafraseando la Oración del comienzo: "aproximarnos a otros descalzándonos... el suelo que pisamos es sagrado... encontrarnos... sin olvidarnos que Dios está ahí antes de ello".
Un fuerte abrazo.
Paz y Bien! MARANATHA. Gabriel

Me siento honrada de pertenecer a la Comunidad para la Meditación Cristiana. Estoy segura de que seguiremos enriqueciéndonos con la participación de todos en estos encuentros tan importantes. Les quiero compartir mi felicidad y gran expectativa en la formación de nuevos grupos de meditación. Seguimos en permanente contacto y unidos espiritualmente en cada encuentro diario con el Señor quien seguramente bendecirá a raudales nuestra hermosa misión. Susana

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Retiro de noviembre 2009 RETORNO AL CENTRO: EL VIAJE HUMANO

Participantes del Retiro durante una de las charlas del P. Laurence

A continuación leemos algunos testimonios enviados por mail:

1. Martha (de Buenos Aires, Argentina):

El retiro superó todas mis expectativas, las charlas del Padre Laurence me hicieron un bien enorme, sentí que recobraba la esperanza, la alegría, la paz, y que se acrecentaba mi fe. Cada palabra suya, cada frase, penetraba hasta lo más profundo de mi ser y sentía sanación. La meditación es maravillosa, la estoy practicando sola todos los días 2 o tres veces, con mi grupo los miércoles por la tarde y ahora tengo ganas de participar de la meditación en la Universidad del Salvador los lunes al mediodía. Como beneficio adicional, el retiro me permitió comprobar que no es tan terrible como yo pensaba compartir una habitación y un baño con otras dos personas. Es más, este compartir reforzó nuestro vínculo de amistad, nuestro sentido del humor y nos unió como amigas y compañeras en este hermoso camino. Además pudimos conocer gente muy linda de otras provincias y de otros países con las cuales intercambiamos desde e-mails y descripción de paisajes y lugares para visitar hasta recetas culinarias propias del lugar. Todo contribuyó a un enriquecimiento espiritual muy grande. Me siento privilegiada por haber podido participar. Muchas gracias a todos los que lo hicieron posible y al Padre Freeman que abrió un sendero de luz en mi vida

2. Clara (de Buenos Aires, Argentina):

Sólo un saludito para decirles otra vez: ¡¡¡GRACIAS POR TODO!!! Que Dios bendiga a todos los que trabajaron tanto y tanto tiempo por este regalo destinado a todos. Un abrazo Clara

3. Josefa (de Caracas, Venezuela)

Queridas Marina y Magdalena, extensivo a Juana, Esteban y mi tocayo José María (todavía no incluyo sus correos): No saben cuánto agradezco todas sus atenciones en este magnífico retiro con Laurence. Valió mucho pero mucho el esfuerzo, excelente. Me llevo en mi corazón la imagen de aquel hombre que tiró su sweter morado, para ponerse una especie de poncho de tonos marrones, confeccionado con tal perfección, que mitigará sus fríos. ¡¡¡Lo hemos pasado Bomba!!! Me pidieron un testimonio, les digo que este retiro, que forma parte de los espacios nuevos de mi vida, es como un río, un río de aguas transparentes, silenciosas, que en su correr limpia, calma, transforma... Un río que ama con libertad, y en sus profundidades, filtra esa luz Divina que ilumina los momentos oscuros de mi alma. Los quiero mucho a todos y Dios los Bendiga siempre.

Cuando Josefa se refiere a la imagen "del hombre que tiró su sueter morado para ponerse una especie de poncho de tonos marrones..." menciona el regalo que la comunidad argentina hizo al P. Laurence al finalizar el I Encuentro Latinoamericano de coordinadores de M.C.: una manta confeccionada por gente de la tierra de Tucumán, con prácticas artesanales ancestrales, tejida de lana de oveja y de alpaca en telar. Al recibirla, el P. Laurence tiró su sueter y se puso esta manta en los hombros.

4. Tita (de Salta, Argentina)

Recién llegada a casa - pues me quedé unos días en Córdoba - quiero darles las gracias por TODO. ¡Cuán bien han hecho todo, de verdad! Sin duda el Señor premiará sus esfuerzos. Realmente estuvieron en cada detalle. Gracias mil. Te pido trasmitas a los otros miembros del equipo, a quienes muy de a poco iré mandando unas líneas. Un beso, Tita

5. Raúl y Ana Lucía (de Quito, Ecuador)

Estimados todos: Gracias para nuestra gente de Argentina Magdalena, Marina y todos los que hicieron posible esos días de paz y quietud con el Padre Laurence. Gracias por habernos permitido conocer a tanta gente linda que nos fortaleció en nuestro peregrinaje. Bendiciones, Raúl y Ana Lucía Ecuador.

6. Silvia (de Buenos Aires, Argentina)

Quiero agradecerles el haberme invitado a participar de esta experiencia de "Meditacion Cristiana". Lleva tiempo pero creo que estoy en el camino. Fue muy positivo participar del Retiro, agradezco toda la dedicación de ustedes para que las cosas salieran tan bien. Mi marido participó de la Conferencia, le interesó mucho; esto me ayuda a mí y creo que él también está emprendiendo el camino de la meditación lentamente aunque no participe de un grupo. Podremos fortalecernos en esta forma de oración. Viví el Retiro con mucha Paz, pude desconectarme de las turbulencias del mundo exterior para conectarme con lo esencial. Tuve la sensación de haber llegado a la Fuente donde beber agua fresca que inundó mi ser, haciéndome ver el Cristo que está en mí. Hoy el mundo exterior sigue turbulento pero yo estoy más fortalecida, puedo, a través de la meditación cristiana, reencontrarme diariamente con el Señor que habita en mí.

7. Ana (de Buenos Aires, Argentina)

Quiero agradecerles a todo el grupo de coordinadores de Argentina, por el dedicado y amoroso trabajo que han hecho para que el retiro con el padre Laurence haya salido tan bien; sentí durante todo el fin de semana un cálido clima de respeto y concentración silenciosa que fue envolviendo todas las actividades y que hizo más fácil mi viaje hacia mi interior. Me sentí miembro de una comunidad de meditadores que caminan, no sin dificultades pero que se apoyan mutuamente en este hermoso viaje hacia el centro, hacia Jesús en nuestro centro. Muchas gracias y mis bendiciones para todos ustedes.

8. Susana (de Quilmes, Provincia de Buenos Aires, Argentina)

Me fui livianita de ropa esa tarde de viernes. Justo a la hora de la siesta, el termómetro marcaba alrededor de 35º C. No había nada que me detuviera: ni mi cansancio, ni mis problemas de salud, ni mis dudas, ni mis certezas. Era la primera vez que me sentía como quien sabe que le van a pasar cosas importantes, cosas que marcan un antes y un después en la vida espiritual. El retiro del Padre Laurence, que se extendería desde esa tarde hasta el Lunes, también por la tarde, sería una experiencia inolvidable. Una de las palabras más recurrentes a mi mente, es GRACIAS. Gracias a Dios porque me permite comprobar que el “BUSCAD Y ENCONTRARÉIS”, se cumple siempre a rajatabla. Busqué durante toda mi vida un grupo de laicos contemplativos en el que se practicara la oración de quietud y silencio según la tradición de los Padres y Madres del Desierto que yo venía practicando de jovencita, dada mi inclinación por la oración del corazón que había leído en EL RELATO DE UN PEREGRINO RUSO, y en tantos otros libros que la Providencia me acercó siempre. También conocí otras culturas que me permitían relajarme, controlar mis pensamientos, pero… me faltaba mi centro: CRISTO JESÚS. Fue así que empecé a contactarme con las órdenes contemplativas dentro de mi Iglesia Católica. Seguí orando en silencio y quietud, sola o con religiosas y religiosos amigos. No fue sino hasta el año 2008 en que me enteré de la existencia de esta Comunidad fundada por el Padre John Main, cuya obra continúa hoy nuestro querido Padre Laurence Freeman. Sin embargo, el año pasado no pude asistir al retiro al que me habían invitado. A comienzos de este año, llega a mis manos el libro “LUZ INTERIOR”, del Padre Laurence. Lo leí muy rápidamente y me comuniqué con la comunidad en Argentina. Sabía que se aproximaba para mí un tiempo muy grande, de grandes vivencias espirituales. La corona de éstas ha sido, sin duda, el retiro que no podía llamarse mejor que “RETORNO AL CENTRO, EL VIAJE HUMANO”. He tenido la fortuna inmensa de recibir conjuntamente con un puñado de personas (unas 80 quizás), un bagaje de sabiduría que sólo puede transmitir una persona, que como el Padre Laurence, transita ese camino de silencio y quietud desde hace muchos años. Me siento honrada de pertenecer a esta comunidad y de haber conocido a tantas personas hambrientas de una espiritualidad profunda, como yo. Esa espiritualidad que consiste en dejarse transformar por Nuestro Señor, en nuestro corazón, siempre con nuestra disponibilidad y confianza plena en su obra, en la certeza de no ser jamás defraudados. Esa espiritualidad que implica disciplina y práctica desde un corazón sediento, pero HUMILDE. Humilde para aceptar las marchas y contramarchas, las luces y las sombras de nuestro ego rebelde que sigue empeñándose en que sigamos viviendo en la superficie y no deja de impedir que rememos mar adentro y buceemos en las profundidades donde reside nuestro EJE: LA SANTISIMA TRINIDAD. Puedo concluir diciendo que entre otras muchas cosas, dicho viaje de retorno al centro, me permitirá vivir de otra forma las cosas simples de la vida cotidiana, cuanto las más difíciles en la vida de relación conmigo misma y con los demás. Con un corazón más que agradecido les compartí algo de mi vivencia reciente.

9. Adriana (de Buenos Aires, Argentina)

¡El Retiro! Fui con mucha expectativa; no es el primer retiro de mi vida, pero todos son diferentes. Y realmente colmó mis expectativas...
Bellísimo lugar: el parque, los árboles, las flores, el silencio, la paz... ¡Los momentos de meditación! ¡Jamás pensé que podría meditar tantas veces por día!... estar sentada, en silencio, sin esperar nada, en lo profundo de mí, con un contacto con el Señor que solo a veces podía sentir, por mi impaciencia, por el acelere que uno tiene habitualmente. Ayudada por la enorme energía que emanábamos todos caminando unidos por el mismo camino...
Y las palabra del Padre Laurence que contribuían a esclarecer, a transmitir paz y amor, con un humor que nos hacía reír y expandía nuestro corazón.
Los momentos de la comida, todos en silencio, pero juntos; los paseos, todos en silencio, pero juntos. El encontrarnos, solo con la mirada y la sonrisa...
Me ayudó enormemente para mi meditación diaria, antes me costaba las dos veces por día: ahora, las espero y deseo.
Quiero agradecer de todo corazón al Padre Laurence, a los organizadores del evento, que tiene que haber sido muy difícil para que todo salga bien, a las hermanitas del lugar, y a todos los que participaron, simplemente por haber estado ahí. Gracias: Adriana.

10. Antonio (de Caracas, Venezuela)

Tuve el privilegio de participar una vez más en uno de los retiros de meditación y silencio dirigidos por Laurence Freeman O.S.B., esta vez en las afueras de Buenos Aires (Virrey del Pino) y organizado por la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana de Argentina. El interés que despertó el retiro tanto en Argentina como en otros países latinoamericanos fue impresionante. La casa de retiro estaba llena a capacidad con los meditadores de Buenos Aires y otras provincias argentinas, así como de la mayoría de los paises latinoamericanos.
La experiencia del retiro durante todo el fin de semana fue una nueva oportunidad para entender y vivir la importancia del silencio en nuestras vidas. No un silencio impuesto por una disciplina sin sentido, sino por el contrario, un silencio entendido como una oportunidad que nos damos para salir de los ruidos y diálogos de nuestro ego y adentrarnos en la simplicidad y profundidad del momento presente donde podemos experimentar la energía y gracia del Espíritu que nos dió vida y nos sostiene, así como a los árboles y a las aves de los jardines, y a nuestros hermanos que vemos pasar pensativos.
No es fácil entender la importancia del silencio. No es fácil entender que es una prolongación de nuestras sesiones de meditación, en las que también salimos de nuestro ego y nos anclamos en el silencio del mantra, "la palabra que lleva al silencio" como lo llamó John Main. No es fácil entender que la práctica del silencio al caminar, al contemplar las bellezas de la naturaleza, la profundidad de un cementerio, el pasar de los carros y de los buses a lo lejos, es la práctica de la atención plena al momento presente, cualquiera que éste sea, y es en ese ejercicio de atención plena donde aprendemos a rescatar la atención hacia nosotros mismos, a las señales de nuestro cuerpo, de nuestras emociones, a las necesidades de nuestros hermanos, de nuestra pareja, de nuestros compañeros de trabajo, del desconocido en dificultades. La atención es el gran vehículo del amor, de ágape, el amor incondicional. Sin la atención ni siquiera nos daremos cuenta que alguien nos necesita. Por esta razón, el ejercicio del silencio interior y exterior durante la meditación y en los períodos de silencio del retiro, son tan importantes para capacitarnos en el amor. ¿Hay algo más importante que esto en nuestras vidas? Gracias wccm.argentina por esta oportunidad tan bien organizada.
Antonio J. Sosa

11. Hna. Adriana (de Buenos Aires, Argentina)

Al igual que sucede en nuestra meditación cotidiana, caracterizó este Retiro la sencillez, el compromiso personal de cada meditador/a, la comunión de espíritu en el silencio y la alegría. Todo simple, sin tensiones, "estábamos allí concientes de la divina Presencia". Identificamos en quien teníamos a nuestro lado, nuestras propias búsquedas, sabíamos "a oscuras y en segura" que estábamos exactamente en el lugar donde debíamos estar porque, al margen de no conocernos con la gran mayoría de los participantes, nos unía Quien nos había convocado, y El dejó "la casa sosegada". Esta experiencia de comunidad en oración, formada a partir de la oración, me dio y me da mucha fortaleza. El P. Laurence Freeman, más allá de la sabiduría de su mensaje - siempre desde lo que es esencial - él mismo es el mensaje: un hombre libre y gozoso en el Espíritu, entusiasmado por la vida y entusiasmante. Su capacidad de asombro predica que sí es cierto que este es el camino que lleva a recuperar el niño que hemos perdido en lo complicado de nuestras vidas siempre que estén en lo superfluo. Algo se me olvidó después de estos días de retiro: mis proyectos, las "ilusiones" que restan energía y distraen. Deseo cerrar estos comentarios parafraseando a S. Pablo: "Todo me parece una desventaja comparado con el inapreciable conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. Esto no quiere decir que haya alcanzado la meta ni logrado la perfección (...) habiendo sido yo mismo alcanzado por Cristo". (Flp. 3,8.12) En lo que respecta al Encuentro de coordinadores puedo decir que fue de capital importancia, pero a nivel de experiencia personal me quedo con la pregunta desafiante que nos lanzó el mismo P. Laurence, y que él la remite a nuestros obispos: ¿De qué manera puede la meditación estar al servicio y en conexión directa con el rostro sufriente de nuestros hermanos en América Latina? Esta pregunta es un motor que me impulsa a buscar la posibilidad de ofrecer meditación a las personas con problemas de adicción. Si no pudiera llegar a conformar una comunidad de meditación con ellos, como pretendo, me consuela constatar que la meditación me lanza a servir a las personas en necesidades en mis compromisos de cada día. No hacernos esta pregunta es negar la fuerza integradora de la oración, siendo que esta disciplina es como la roca sobre la cual nuestra casa queda bien cimentada (Lc. 6, 46-49). Hna. Adriana Barone, rbp. Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

12. Hno. Guillermo (de Uribelarrea, Provincia de Buenos Aires)

La verdad es que no soy muy bueno para escribir pero igualmente envío algo. Terminé el retiro muy contento de haber participado. No sabía que había tanta gente de distintas partes del mundo que está recorriendo el camino de la meditación. Esto fue una sorpresa y alegría para mí. Los temas de las charlas del P. Freeman y la manera en que los trató han hecho su efecto en los que estábamos ahí. Con un estilo directo, sencillo, muy buen humor, y gran humanidad. Me quedaron varias cosas dando vuelta en el corazón. Jesús nos invita a buscar el reino y lo demás se nos dará por añadidura. El reino es descubierto a nivel del corazón, sin embargo vivimos muchas veces centrados en la cabeza y en la superficie. ¿Como retornamos al centro? El retorno al centro es práctico. El evangelio es una práctica (Mt25,32-42). La meditación es una PRÁCTICA consciente, simple, pura. ¡Cuánta belleza en esta simplicidad! Claro que simple no es igual a fácil, nos exigirá compromiso y disciplina. Es en este retorno a nuestro centro que entramos a participar de la vida de Dios. El foco está puesto en Cristo que ora en nosotros y su fruto es el amor. En este centrarnos en Dios experimentamos en la meditación la muerte, porque hemos de dejar de lado nuestro ego, pensamientos, apegos, sentimientos. Entonces estaremos más atentos a El y a nuestros hermanos. Buscar solo a Dios, el resto... Me dio gran alegría saber que había hermanas/hermanos de otra iglesia cristiana y que la meditación es un camino ecuménico. Agradezco al equipo que preparó el retiro e hizo que todo haya salido muy bien. Ahora queda seguir caminando día a día. Buen viaje para cada uno. Guillermo

TESTIMONIOS ANTERIORES

1. Mi experiencia de meditación es un ensamble de instantes de apertura y entrega en los que me invade una enorme quietud. Las interrupciones aparecen - pensamientos, imágenes y sensaciones - pero he aprendido a permitirlas, verlas y dejarlas pasar; en los primeros tiempos, sentía una gran frustración ante cada distracción, ahora sé que esos momentos son inevitables, que es mejor aceptarlos y volver a centrarme en el silencio.
Cuando recién comencé me imponía horarios y me obligaba a cumplirlos, paulatinamente, y casi sin proponérmelo, abandoné toda imposición, los momentos de meditación programada se van combinando con estados espontáneos y breves a través de mi actividad cotidiana. De la misma forma – paulatina y espontánea - fui abandonando el mantra de mis inicios para concentrarme solamente en la respiración.
Me resulta difícil exponer esta experiencia porque no se presenta siempre de la misma forma, nuestros sentidos internos están capacitados para percibir la renovación permanente de la vida y la meditación nos entrena en el desarrollo de esas potencias.
Agradezco a los amigos de Meditación Cristiana la oportunidad que me dan de encuentro y expresión. Un fuerte abrazo para todos. Delia

2. ¿Qué significa la Meditación Cristiana para mí?
Recordar algo olvidado hace tiempo y poder conectarme con Dios.
Hay 3 tipos de funciones mentales, las básicas, las intermedias y las elevadas. Las básicas, son muy importantes, como hacer latir el corazón y respirar; son automáticas y nos permiten vivir. Las intermedias, como caminar, trabajar, hablar, vivimos constantemente utilizándolas y son muy prácticas. En Occidente llevamos una vida utilizándolas y estamos tan acostumbrados a ellas que las usamos hasta cuando no debemos, de ahí vienen los pensamientos circulares. Y las funciones elevadas como la intuición, la creatividad elevada y la comunicación con Dios, son cosas que con la excepción de unos pocos Santos o Iluminados, olvidamos cómo realizar conscientemente; por eso meditamos.
Porque al guardar silencio y poner la mente en quietud, al eliminar los pensamientos circulares y recuperar nuestro ritmo natural; nuestra mente sola, libre de distracciones, instintivamente se conecta con sus funciones elevadas. Y lo hace automáticamente como si fuera algo que conocíamos, pero que en algún momento olvidamos. Alfredo

3. Recibí un mensaje electrónico sobre una conferencia en Buenos Aires del Padre Laurence Freeman, en julio de 2008… No conocía al Padre Laurence Freeman, ni a la persona que me enviaba el mensaje. Pero sentí que ese mensaje era, al mismo tiempo, una respuesta y una puerta.
Respuesta a la larga búsqueda de una forma de oración silenciosa y contemplativa en la cual, desde hacía mucho, me sentía desamparada. Los que alguna vez me habían guiado ya no estaban para sostenerme, alentarme, esclarecerme. Y no me sentía con derecho a continuar sola por un camino cuyos peligros conocía.
Puerta hacia una nueva etapa, en que Jesús sería el único Maestro interior, y que, como dicen los Salmos, no sólo libraría mis pies de la emboscada, sino que me conduciría por las sendas de justicia, hasta su inefable Presencia.
Así fui a escuchar al Padre Freemann, así empecé a conocer su enseñanza y la del P. John Main, con el asombro renovado de comprobar que los grandes espirituales hablan siempre el mismo lenguaje. Pero esta vez se me liberaba de mis temores y mis escrúpulos, y se ponía en evidencia que, al fin de cuentas, los “peligros” de la meditación son menos graves que los peligros de no meditar. Y así también llegué una tarde al departamento de Marina, donde con igual asombro comprobé la hospitalidad exquisita de quien abre su casa – su corazón íntimo – a sus hermanos, creando un epicentro de contemplación, silencioso e ignorado, en medio del ruido de Buenos Aires. Nada más alejado de la pesadez institucional, de la burocracia religiosa que establece normas y requisitos, del orgullo inconciente de convertirse en maestro.
La comunidad meditativa, distinta y complementaria de la comunidad litúrgica ortodoxa a la que estoy integrada, me sostiene por su amistad y por sus textos, publicados o enviados por mail; me sostiene sobre todo por su sola existencia, en la ruda disciplina de sondear cada día en mis profundidades y tratar de sustentar la total simplicidad del acto de ser, ni más ni menos, ante el Señor. Ese tiempo dado al silencio, aun si se me llena de distracciones y de murmullos, mantiene a lo largo de todas mis horas el río subterráneo de la Vida.
Gracias al padre Freeman, a Marina por su discreta solicitud, a Lucía Gayón que me envía su preciosa antología de textos, y al pequeño grupo que, todos los martes a la tarde, me permite compartir esta experiencia de convivencia con el Señor de quien proviene todo don perfecto. Clara

4. El grupo viene funcionando desde septiembre de 2008 en forma ininterrumpida.
A veces nos hemos reunido sólo dos integrantes, y otras, el máximo de 6, pasando por los números intermedios pero dándole siempre continuidad. Todos, muy firmes con la oración contemplativa, que salvo dos de nosotros, la conocieron a través de la reunión semanal y tratando de incorporarla a su vida diaria.
El desafío de liderar la convocatoria lo sentí después de conocer al Padre Freeman en el retiro que hizo en el Colegio San Miguel, en julio de 2008. Ya venía motivado por haber compartido experiencias de meditación con un grupo de origen oriental y otro cristiano de oración contemplativa, ambos aquí en Mar del Plata. Lo cierto es que a la búsqueda con que andaba, el Señor le respondió con la gracia de descubrir la Comunidad a través de una búsqueda por Google, regalándome con creces el reclamo que yo hacía acerca de cómo era posible que en nuestra Iglesia no existan grupos de meditación.
Sobre la experiencia de las reuniones que hemos realizado en estos 4 primeros meses les comento: al inicio y después de hacer una preparación del cuerpo físico, leemos la página del día del libro de John Main Silencio y quietud para cada día del año. A continuación, silencio de 30 minutos con repetición del mantra y la "compartida", y finalmente leemos por lo general un pasaje del evangelio. Queda siempre la posibilidad de leer textos consagrados de otras tradiciones religiosas y así se ha hecho en alguna oportunidad.
La coordinación de la reunión es rotativa, variándola semana a semana, y dándole al coordinador, la función también de recordar a todo el grupo, mediante un correo electrónico, la cita y cualquier otra información de interés.
En la mayoría de los casos, las ausencias que se producen son con aviso, y están en conocimiento de todos porque el email se envía a todo el grupo.
Mantenemos el carisma de lo interreligioso y para el próximo martes va a asistir un espiritualista que es amigo de uno del grupo, que quiere comentarnos muy brevemente un método para lograr concentración en la meditación.
El encuentro semanal lo hacemos en casa todos los martes a las 20 hs.. Si bien hasta ahora no encontramos espacio en dependencias parroquiales o instituciones educativas, tenemos confianza que en algún momento se producirá y que ello, redundará en una práctica más pública, abierta y conocible de este grupo. Pero no queremos apurar nada; el Señor nos indicará los tiempos.
Desde la primer reunión cada uno expresó el gozo de haber encontrado “la perla”, de la que nos hable el Padre Freeman.
El libro de Bede Griffiths que leí y me encantó, circula en el grupo y a todos les causa la misma sensación de encontrarse ante una lectura inspiradora, rica y de visión amplia.
De los 6 integrantes, 4 somos católicos declarados y los otros dos, personas con sensibilidad espiritual. 5 de los 6, somos docentes de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional local. Gracias. Norberto

5. A partir de escuchar personalmente al P. Laurence Freeman en la presentación de su libro traducido al español Jesús, el Maestro interior, publicado a principios de 2005 por Editorial Bonum de Argentina, me interesé en esta forma de oración contemplativa y comencé a practicarla personalmente, dos veces por día.
En noviembre de 2006, el P. Freeman predicó un breve retiro en Argentina, del que participé, y desde entonces fue creciendo el interés de muchas personas por esta forma de oración contemplativa y se iniciaron en este país los grupos de meditación cristiana.
Me suscribí a las páginas de Internet en español de Meditación Cristiana, y luego al curso de líderes, y leí todo lo que pude encontrar de John Main y algunos textos del P. Freeman, además de volver a La nube del no saber y a otros autores que exploran la oración contemplativa, e iniciarme en textos del Maestro Eckhart, monje dominico del siglo XIII.
Ofrecí mi casa para los encuentros semanales de quienes quisieran compartir esta experiencia; actualmente formamos un pequeño grupo que nos reunimos ininterrumpidamente desde principios del 2007.
También participé de otros dos retiros predicados por el P. Freeman, así como de dos charlas con experiencias de meditación. Cada vez que participé de esos encuentros fue una renovada, sencilla y profunda experiencia de oración y de encuentro con el Señor.
En la meditación propuesta por la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana presidida por el P. Freeman, encontré una gran simplificación de mi oración, la apertura a la presencia continua del Señor y a la atención al momento presente.
Me abrió un riquísimo panorama espiritual que ensanchó mi corazón y me ayuda a profundizar el ecumenismo y el diálogo interreligioso, a la vez que me enseña a valorar los tesoros de la tradición orante cristiana y a percibir de una manera nueva la riqueza de las Escrituras y de la liturgia. “Saboreo” en forma nueva los textos, los repaso, les doy vueltas en mi memoria, resuenan en mi corazón. A partir de la práctica me fui volviendo una persona más paciente y abierta a los demás.
El grupo semanal se fue consolidando, se fortalecieron los vínculos entre los que lo integramos, es una experiencia compartida que nos resultó muy bienhechora por el acompañamiento espiritual y humano que significa meditar juntos.
También es una rica experiencia el encuentro mensual de coordinadores, que realizamos rotativamente en distintos lugares en que nos reunimos para meditar. En esas jornadas compartimos meditación, lecturas y reflexiones espirituales formativas, almuerzos y meriendas que nos alimentan… principalmente en lo espiritual.
Considero que el P. John Main abrió un camino excelente de espiritualidad y de oración contemplativa, con la generosidad de convocar a todos los laicos que lo deseen, camino que continúa y amplía en la actualidad el P. Freeman como director espiritual de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana. ¡Gracias por este maravilloso regalo! Marina

6. Yo me acerqué a la Meditación a partir de la venida del padre Laurence Freeman a la Argentina en Julio del 2008. Me informé por un afiche en una librería y como ya había llegado a mis manos unos de los libros sobre Meditación Cristiana, el cual veníamos leyendo con mi esposa y un grupo de amigos, nos resultó de interés común acercarnos a esa conferencia del padre en la Facultad de Psicología de la Universidad del Salvador. Yo ya había practicado años anteriores otros tipos de meditaciones con otros grupos y hasta había dirijido algunas. Pero me gustó mucho el tipo de meditación y la forma en que el padre Freeman nos la transmitió, como una experiencia personal y vivencial de tradición Universal. Esa es la búsqueda en la que me encuentro desde hace años. Buscando a Dios en la Unidad y con plena conciencia de la diversidad que nos rodea. De razas, géneros, creencias, ideas. Las que debemos aprender a respetar, a convivir y a amar. La Meditación Cristiana me lleva a conocer la simpleza y la profundidad del ser interior que habita en mí, o sea del Cristo en mí. Esta experiencia única y verdadera produce en mí un verdadero éxtasis espiritual que me invita a seguir en recogimiento por más tiempo. Tengo que decir que esto no lo consigo enseguida, sino luego de haber pasado muchos minutos de incomodidad con mi propio cuerpo y después que los pensamientos perturbadores cedieron paso a la calma y al silencio, viene una paz infinita que alimenta mi alma y mi corazón. Alberto

7. Para mí, la Meditación Cristiana es un remanso que me permite aquietar mi cuerpo y mi espíritu, porque es el tiempo y el espacio en que me abandono en Dios y en donde lo llamo a mi encuentro con una sola palabra, MARANATHA (VEN, SEÑOR). Es allí en lo profundo de mi ser, en silencio, donde dejo que Él ore en mí, y ordene mi espíritu según la voluntad de Dios. Y me equilibra, me armoniza, llenándome de su PAZ y de su AMOR, pudiendo luego brindarlos a los demás. Meditar es muy simple, no tiene complicaciones, no hay que pensar en nada, hay que dejar en silencio las preocupaciones, las angustias, los problemas, las inquietudes, los deseos, libres, no hay que forzar nada, hay que dejar que el Señor actúe, nos ordene, Él se encarga. No hay que juzgar ni poner expectativas, es un proceso lento pero efectivo, casi imperceptible, pero que da sus frutos. La perseverancia en la Fe, la Esperanza, nos conducen a su Amor. Pruébenlo; vale la pena. Marita

8. Me enteré de la existencia de la Meditación Cristiana por una nota del diario La Nación, de Diciembre del 2006, sobre la visita al país del Padre Laurence Freeman, monje benedictino, director de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana, sobre la presentación de su libro "Meditación Cristiana y Silencio" de Editorial Bonum. Freeman define la meditación como la integración de la persona con su Creador en el sagrado silencio de una palabra "Maranatha" que en idioma arameo significa "Ven Señor Jesús". El Padre John Main, hoy ya fallecido, también monje benedictino, que vivió cerca de 20 años en la India, fue quien introdujo esta práctica en occidente y fue, a su vez, el maestro de Freeman, quien es ahora su continuador. Luego, en febrero del 2007, concurrí a una charla organizada en la Parroquia San Roque por la Sra. Magdalena Puebla, traductora de los libros de Freeman y coordinadora de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana en nuestro país. Desde esa época hasta el presente integro un grupo coordinado por Marina, nos reunimos una vez por semana en su casa, que ella tan hospitalariamente nos abre y ofrece. Además de practicar la meditación conversamos sobre temas inherentes a la búsqueda espiritual que cada uno tiene, se hacen algunas lecturas y comentamos las experiencias que nos produce la meditación, las dudas y dificultades que nos aparecen. También comentamos sobre los beneficios que esta práctica trae a nuestra vida, cómo nos equilibra y serena la mente, cómo nos hace cada día mejores como seres humanos. A mí en lo personal, la meditación cristiana me ha ayudado mucho y lo sigue haciendo cuanto más la practico y el haberla descubierto fue realmente una experiencia sumamente enriquecedora, al igual que al conocer a otras personas que están en la misma o similar búsqueda y con similares inquietudes, hace que uno se sienta menos solo, menos desamparado o incomprendido en un mundo donde, a veces, pareciera que lo único que tiene valor es lo material, por eso, generalmente, espero con ansiedad el día de la reunión, para encontrarme y compartir con todos ellos sabiendo de antemano que hablamos el mismo idioma. Arturo

9. Leyendo el diario "La Nación" en el mes de diciembre de 2006, encuentro una nota del padre Lawrence Freeman visitando nuestro país para la presentaciòn de su libro "Meditación Cristiana y Silencio", en realidad me llamó la atención porque son temas de mi interés personal, transcribí el mail y me respondió la señora Magdalena Puebla, manifestándome que en el mes de febrero de 2007 en la Parroquia San Roque se realizaría una reunión para formar grupos de meditación cristiana, allí cada uno expuso su experiencia del retiro realizado por el padre Freeman en la Casa Santa María Centro de espiritualidad en Luján, en noviembre 2006. Escuché muchos de esos testimonios y profundamente registré el de la Sra. Marina, es así que me contacté con ella para compartir el grupo que iba a coordinar. Desde ya le estoy muy agradecida porque en cada práctica semanal me he encontrado a través del silencio con "mi paz interior" que es lo que estaba buscando. Realmente es maravilloso ese silencio y como el eje siempre es el Señor, siento en cada experiencia un equilibrio, disciplina, mucha quietud y paz, lo que me ayuda en cada momento, y en situaciones a veces muy difíciles, en la meditación reposo y descanso permanentemente. Cristina

10. Queridos hermanos, para mí meditar es como el agua que bebo diariamente. Pasé por momentos de euforia, desconcierto, ahora solo está la práctica. Puedo decir que veo los sucesos diarios de otro modo, leo el evangelio con otra profundidad, percibo la presencia de Jesús en mi vida y su invitación a confiar en El. En el grupo de meditación a veces somos dos, a veces cuatro, pero observo la honda alegría de compartir esta forma de unirnos a Dios. ¡¡Un abrazo a todos!! Matilde

11. Les cuento cómo inicié el camino del Maranatha en el Colegio, primero he pegado en los 18 cursos del polimodal carteles donde invitaba a rezar por 5 minutos el Maranatha. Luego en Pentecostés con esos 18 grupos tuvimos una celebración donde frente al Santísimo en el patio del Colegio hicimos la experiencia de la meditación... silencio... quietud... oración.
Ahora en el curso que tengo clases de Catequesis hacemos el momento del Maranatha después de la clase, con una pequeña lectura del Evangelio o de algún texto del Padre Freeman. Los chicos lo esperan y es uno de los talleres que vamos a preparar para la Misión de este año, Taller de Meditación. Hna. Mónica

Paz y quietud

GRUPOS DE M.C. EN ARGENTINA

2008-11-07T12:18:00.003-08:00

Coordinadora nacional: Magdalena Puebla
Consejo Nacional: Marina Müller, Juana Páez

Encuentro de meditadores en General Las Heras, Provincia de Buenos Aires, 7 de octubre 2007

Encuentro de meditadores en General Las Heras, Provincia de Buenos Aires, 27 de noviembre 2007

Si en tu zona no existe un grupo de meditación cristiana y quieres iniciarlo, te sugerimos que te comuniques con la coordinadora de Argentina, Magdalena Puebla: malen_puebla@hotmail.com
Existen grupos de meditación cristiana en algunas parroquias.

Grupos de Meditación Cristiana en la Argentina:

BUENOS AIRES, CAPITAL

BELGRANO R
Juanita Páez, Plaza 1753, entre Pampa y Virrey del Pino 4943-4300 Martes 17 horas

CABALLITO
PARROQUIA SANTA MARÍA. Av de la Plata 286 esquina Venezuela. Jueves de 20 a 21 hs
medita.santamaria@gmail.com

Cel 15 4197 5970 Enrique Pavan

CENTRO
Margarita Terragno. Martes a las 19 hs. margaritaterragno@yahoo.com.ar TE 4811-1280

Marina Müller. Martes 20.15 hs.
meditacion.cristiana.grupos@gmail.com

Martha Miglietta. Lunes 17 hs.
mmiglietta@fibertel.com.ar TE 4813-6005

UNIVERSIDAD DEL SALVADOR, Facultad de Psicología y Psicopedagogía, Marcelo T. de Alvear 1314, 1er. piso Lunes, de 12.30 a 14 hs.
Contacto: Marina Müller meditacion.cristiana.grupos@gmail.com

PROVINCIA DE BUENOS AIRES

BECCAR
Marcela Mazzini. Jueves 19.30 horas. Teléfonos de contacto: 15-6412-7435 / 4743-6551.

CAÑUELAS
Isabel Arçapalo. Lunes 15 hs. balearcapalo@gmail.com

GRAL. LAS HERAS
Referente: Magdalena Puebla. malen_puebla@hotmail.com Tel. 02227-15481894

LA PLATA
Jorgelina Maciel.
jorgelinamaciel73@hotmail.com Celular (0221) 155452692. Miércoles a las 18.30

MAR DEL PLATA
Instituto Peralta Ramos, Maipú 3351. Miércoles 18 hs. Contactar con Norberto Ramírez al Tel. 156873782 o por mail a nor-rami1@ciudad.com.ar

Instituto Stella Maris (Adoratrices), Almirante Brown 1074. Viernesa las 19 hs. Contactos: Vicky Mazzeo vickymm00@hotmail.com tel.480-4715 y María Inés Guardado, ines.guardado@hotmail.com tel.451-7882

QUILMES
Iglesia Catedral de Quilmes - Av. Mitre y Rivadavia. Todos los Martes a las 17 hs. Contacto: Susana Topasso. E-mail: subetopasso@yahoo.com.ar Tel. 4200-3639.

RICARDO ROJAS (PARTIDO DE TIGRE)

Gustavo Ruiz, sábados de 9 a 10 hs. Teléfono 15-5858-3187. Email: psi_gustavoruiz@yahoo.com.ar

SANTOS LUGARES
SANTUARIO DE LOURDES. Av. La Plata 3757
Miércoles 19.30 horas. Coordina: Alfredo A. Resi alfyam1416@yahoo.com.ar / ayam14@fibertel.com.ar

TIGRE
PARROQUIA SAN FRANCISCO DE ASÍS, Avda. Cazón 913. Jueves a las 17 horas. Coordina: Gustavo Ruiz. Teléfono 15-5858-3187. Email: psi_gustavoruiz@yahoo.com.ar

VICENTE LÓPEZ

PARROQUIA SANTO TOMÁS MORO, Urquiza 1450, Vte. López, miércoles 19.30 hs. Coordina: Mayco Castro, maycocastro@fibertel.com.ar

VICTORIA
PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA GUARDIA (Victoria, Pcia. de Bs. As.) Constitución 3050, martes a las 8.30, luego de la misa de la mañana. Contacto: Silvina Ramos, email: ramosilvina@gmail.com Teléfono 15-5111-1512.

PROVINCIA DE CÓRDOBA

CIUDAD DE CÓRDOBA

PARROQUIA EL SEÑOR DEL MILAGRO Y LA VIRGEN DEL MILAGRO Acevey 1730, Ayacucho. Teléfono 0351 4700454
Miércoles a las 17 hs.
Jueves a las 9.30 hs.
Sábados a las 17.30 hs.
Referentes: Mariana Baima marianabaima@hotmail.com
                   Mónica Beras moniberas@hotmail.com
                   Juan Pablo Suasnabar juampisuas@hotmail.com

PROVINCIA DEL CHACO

RESISTENCIA
Referente: Gustavo Camors. E-mail: hablaser@hotmail.com / Teléfonos 441204 / 3722-15-759899. Miércoles a las 20 y 40 hs.

PROVINCIA DE MENDOZA

MENDOZA (Capital)
Referente: Carlos Reis. Email: carlosreisxl@gmail.com

PROVINCIA DE TUCUMÁN

CIUDAD DE TUCUMÁN
Cristina Rainieri. E-mail: mcrainieri@gmail.com

Quincenalmente, los viernes a las 18.30. Tel. 4210427

PROVINCIA DE SALTA

CIUDAD DE SALTA
Juana Rodas. Tel. 0387-394504. E mail: juana.rodas@gmail.com

COORDINAR UN GRUPO DE MEDITACIÓN CRISTIANA

2008-11-07T12:18:00.002-08:00

La persona que coordina un grupo de Meditación Cristiana es una persona común comprometida con la meditación. Alienta a la práctica diaria e introduce a los demás miembros en la enseñanza de la tradición.

Si bien es su práctica personal diaria la que lo ayudará a cumplir este rol cada vez mejor, existe un curso de coordinadores que le dará herramientas para responder a las dudas o dificultades que puedan surgir en las reuniones.

Para acceder a dicho curso ponte en contacto con la Comunidad.

Puedes contactar personalmente con la coordinadora nacional de Argentina y con los integrantes del consejo nacional, para participar del Curso de las 7 semanas para la formación de coordinadores de Meditación Cristiana. De esta manera podrás complementar las lecciones on line con el contacto directo con otros integrantes de la Comunidad.

Contáctate enviando un mail a meditacion.cristiana.grupos@gmail.com

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CUALIDADES DE QUIEN COORDINA GRUPOS DE MEDITACIÓN CRISTIANA

1. Compromiso personal con la meditación como es enseñada en la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana.

2. Deseo de compartir el don con otras personas.

3. Sentimiento de pertenecer a la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana que creó esta enseñanza en todo el mundo.

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LAS RESPONSABILIDADES DE LA PERSONA QUE COORDINA UN GRUPO

1. Ser un centro estable para las reuniones del grupo semanal. Estar presente, o bien hacer lo posible para que el grupo sea dirigido por otra persona. Proveer los aspectos prácticos de tiempo y espacio para la reunión. Tener una grabación o una lectura preparada; marcar el tiempo de meditación.

2. Dar la bienvenida a los participantes nuevos e introducirlos a la enseñanza y a los otros miembros del grupo, de manera amigable. Mostrar interés en las preguntas de los nuevos y en su progreso.

3. Alentar la práctica diaria del compromiso de meditar dos veces por día, pero también aceptar que lleva tiempo para que las personas adopten esta disciplina.

4. Ser la persona de contacto con la comunidad mayor de meditadores, local y global.

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LOS DESAFÍOS DE COORDINAR UN GRUPO

1. Ver que el significado y la fuerza de un grupo se encuentra en su fe, no en el número de miembros. Un grupo de 2 ó 3 es tan bueno como un grupo de 20 ó 30.

2. Ver que las personas, tal vez, vengan al grupo por algún tiempo y después se alejen. No se puede saber lo que el Espíritu haya realizado en aquella persona en su corta estadía en el grupo.

3. Quien coordina debe profundizar su práctica personal diaria de meditación a fin de interiorizarse cada vez más de la misma, lo que traerá aparejada una mejor presentación a los otros.

4. Ver que su experiencia de Dios se profundiza al tomar parte en la manera como otros llegan a conocer a Dios.

(Tomado de Volver a casa. Recursos para introducir la Meditación según la tradición cristiana. Publicación de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana)

DIEZ RECOMENDACIONES SOBRE CÓMO LIDERAR UN GRUPO DE MEDITACIÓN CRISTIANA

Por Paul Harris

1. El líder del grupo (la persona que coordina) puede planificar y prepararse para la reunión semanal escuchando o leyendo una charla de John Main o de Laurence Freeman, para estar en condiciones de coordinar cualquier pregunta o conversación sobre el contenido de la charla.

2. Al llegar los meditadores a la reunión semanal, quien coordina puede poner una música tranquila, adecuada para aquietar a los integrantes con respecto al trabajo y al estrés de las preocupaciones familiares o laborales y prepararlos para la atmósfera contemplativa del encuentro grupal.

3. Si viene un recién llegado a la reunión, antes del horario de comienzo, quien coordina puede dar la bienvenida al recién venido, trasmitirle el tema del encuentro, y sugerirle la lectura del folleto sobre la M.C. (unos 5 minutos de lectura) o de otro material apropiado. Esto da al recién llegado al menos alguna idea sobre la naturaleza y el contenido de la enseñanza y la práctica, antes que comience la reunión.

4. Muchos coordinadores preparan e imprimen para repartir, distintos aspectos de las enseñanzas, por ejemplo, sobre el mantra (palabra sagrada), las distracciones, la vida de John Main, etc., para los integrantes del grupo, así como otros recursos pertinentes, que incluyen una serie de libros sobre Meditación Cristiana que se consiguen en castgellano, escritos por varios autores.

5. Quien coordina puede encender una vela antes que comience la reunión, símbolo de la presencia de Cristo y de las palabras de Jesús: “Cuando dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos”.

6. Al comienzo de la reunión, quien coordina puede dar la bienvenida a cualquier persona recién llegada, presentándola por su nombre, dando la bienvenida a los otros integrantes del grupo, y puede querer comentar el tema y la naturaleza de la charla de ese encuentro.

7. Esta sugerencia es opcional (como otras): quien coordina puede querer reducir la luz mientras se escucha la charla y durante el periodo de meditación. Esta semi oscuridad permite a quienes meditan prestar total atención a la tarea de escuchar la charla y de meditar sin distracciones visuales.

8. Si los recién llegados están presentes y la charla no incluye una plena explicación de “cómo meditar”, quien coordina debe dar la explicación al finalizar la charla o lectura previa y antes del periodo de meditación. Otra posibilidad es alguna lectura con textos de John Main donde explica reiteradamente cómo meditar.

9. Encontrar una manera de señalar el tiempo de meditación es importante. Puede ser a través de un CD o casette pre grabado. Consisten en un breve período de música, 25 o 30 minutos de silencio, y nuevamente música. Pueden ser preparados por quien coordina en su equipo de música.

10. Al final del periodo de meditación, dependiendo del tiempo disponible, quien coordina tiene la oportunidad de comunicar cualquier aviso pertinente, escuchar preguntas, preguntar a su vez sobre discernimientos u observaciones respecto a la lectura previa. Si ha llegado un nuevo integrante al grupo, quien coordina puede quedarse algún tiempo más con esa persona después de la reunión, para ver si esa persona tiene alguna dificultad específica o preguntas sobre la enseñanza o la práctica.

Aclaración para los meditadores de Latinoamérica

Como aún no disponemos de CDs en español con las charlas del P. John Main o del P. Laurence Freeman, utilizamos los textos que recibimos semanalmente al suscribirnos por las páginas web de Meditación Cristiana, o bien tomamos lecturas de algunos de los libros de estos autores que ya han sido traducidos. Antes de finalizar, leemos alguna breve lectura bíblica, por ejemplo, del Nuevo Testamento o de los Salmos.

LIBRERÍA

2008-11-07T12:18:00.001-08:00

PUBLICACIONES SOBRE MEDITACIÓN CRISTIANA EN ESPAÑOL

Las personas que deciden practicar la Meditación Cristiana como forma de oración contemplativa, ya sea en forma individual o en grupo, y quienes coordinan grupos de Meditación Cristiana, tienen acceso actualmente a muchos libros publicados en español, de varios autores, entre los cuales están el P. John Main O.S.B., el P. Laurence Freeman O.S.B., actual Director de la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana (W.C.C.M.) y otros.

Los libros disponibles están publicados por Editorial Bonum de Argentina y Ed. Convivium Press de Estados Unidos.
Hay disponibles algunos materiales auxiliares en español, publicados por la Ed. Medio Media perteneciente a la W.C.C.M. (Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana): folletos, DVDs.

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Meditación cristiana. Nuestra práctica diaria. Por Laurence Freeman O.S.B.

Eneste librito “de bolsillo” encontraremos lo esencial de la MeditaciónCristiana: ¿cómo meditar, por qué y para qué?. En una sociedadcompleja, este libro nos simplifica en el aquí y el ahora.

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Una perla de gran valor. Por Laurence Freeman O.S.B.

Elgrupo de Meditación es la expresión más contemporánea a la respuesta deesta gran hambre espiritual que caracteriza nuestros tiempos. Estepequeño libro es una guía práctica de cómo iniciar y mantener un grupode Meditación Cristiana.

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Luz interior. Por Laurence Freeman O.S.B.

Loscapítulos de este libro son charlas que Laurence Freeman, O.S.B. hadado a personas en búsqueda de la fortaleza espiritual que lespermitirá sostener su fe. El libro tiene un prólogo por Yehudi Menuhin.

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Meditación cristiana y silencio. Por Laurence Freeman, O.S.B.

Aquínos encontramos con un material que toca la fibra más íntima de nuestraproblemática personal: el dolor, la alegría, la muerte, el éxito, elfracaso, la necesidad de silencio para comprender la propiaexistencia.



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Jesús el maestro interior. Por Laurence Freeman, O.S.B.
Este libro redimensiona la espiritualidad Cristiana a partir de unapregunta que formula Jesús en los Evangelios: ¿Quién dice la gente quesoy? ¿Quién dicen ustedes que soy?
A partir de estepunto, Laurence Freeman desarrolla una nueva perspectiva de laespiritualidad Cristiana, pasando por los Evangelios, el Jesúshistórico, el Reino de los Cielos y la conversión, hasta llegar a lapropia existencia desde el propio silencio, que solo se alcanza apartir de la experiencia.

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Silencio y quietud para cada día del año. Por John Main. Paul Harris editor.

Este libro condensa maravillosamente el pensamiento de John Main O.S,B.partiendo de sus conferencias, charlas, escritos y libros. Enfatiza lafuerza y la necesidad de la disciplina en la práctica de la MeditaciónCristiana. Su pensamiento podría resumirse en que “la Meditación creaComunidad. Es simple pero no fácil.”


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Abrir los ojos del corazón. Por Marina Müller

Relata el primer retiro que el P. Laurence Freeman OSB, Director de laComunidad Mundial para la Meditación Cristiana, dio en Argentina. Laautora lo escribe "desde el corazón", agregando sus reflexionespersonales, surgidas de la experiencia del retiro.

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Hacia el centro. Por Marina Müller

Laautora transcribe las conferencias del P. Laurence Freeman, ofrecidasen un retiro que la Comunidad Mundial para la Meditación Cristianarealizó en México, con las reflexiones de la meditadora. Sus lectorespodrán encontrar ayuda en su camino espiritual, a través de lasenseñanzas del P. Freeman, que conducen a la presencia de Jesús, elMaestro interior, y a la práctica de la oración contemplativa mediantela Meditación Cristiana.

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Matrimonio entre Oriente y Occidente. Por Bede Griffiths, O.S.B.

Este libro desarrolla un estudio comparativo de los mitos hindú, judío y cristiano. Los analiza desde una perspectiva Cristiana no excluyente y comparativa, que interesa a estudiosos y reflexivos.

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Caminando juntos. Por Brian Pierce, O.P.

Todos formamos parte de una gran procesión, caminando juntos hacia un futuro que se despliega en nuestro caminar. Las procesiones espirituales y la meditación caminante son prácticas exteriores que reflejan el camino interior de nuestros corazones y nos invitan a vivir más conscientemente nuestro camino con Dios y nuestra comunión con la Última Realidad de la vida.

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La nube del no saber. Anónimo. Edición e introducción de James Walsh

La nube del no saber es una de las joyas de la literatura medieval inglesa. Su autor anónimo combinó su idioma vivaz con su doctrina, para ganarle, generación tras generación, un auditorio de lectores probablemente mucho más amplio y diverso de lo que podría haber imaginado. El autor escribe como un hombre de su época, y lo que dice debe interpretarse primero y principalmente en el contexto de las fuentes y preocupaciones contemporáneas. La introducción y las notas del padre Walsh pueden ayudar al lector en esto.
La Nube del No Saber pertenece al cristianismo en su totalidad y al amplio alcance del pensamiento y la espiritualidad occidentales. Su enseñanza lleva la impronta de una mente enormemente original y creativa que bebe de innumerables tradiciones que poseen una larga historia en la Iglesia.

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Mente abierta, corazón abierto. Por Thomas Keating

La oración centrante es un esfuerzo por renovar la tradición cristiana acerca de la oración contemplativa, al tratar de presentar esa tradición en una forma contemporánea. Este libro es un resultado de numerosos talleres sobre la práctica de la oración. La oración contemplativa es un proceso de transformación interior, una conversación iniciada por Dios que nos lleva a la unión divina si damos nuestro consentimiento, y que cambia nuestra manera de apreciar la realidad.

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De la palabra al silencio. Meditación cristiana. Por John Main

La meditación es el sencillo proceso por medio del cual nos preparamos, en primera instancia, para estar en paz con nosotros mismos y entonces ser capaces de apreciar la paz de la divinidad en nuestro interior.

Aprender a meditar no es sólo cuestión de manejar una técnica. Es aprender a apreciar y responder directamente a las profundidades de nuestra propia naturaleza; no a la naturaleza humana en general, sino a la particular de cada uno. Idealmente, cada persona debería encontrar un maestro para que lo guíe en su peregrinación. Este pequeño libro puede ayudarte a lograrlo.
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MEDIO MEDIA - CONTEMPLATIVE-LIFE ORGANIZATION. BOOKSTORE FOR THE WORLD COMMUNITY FOR CHRISTIAN MEDITATION.
1171 E RANCHO VISTOSO BLVD.. SUITE 161. ORO VALLEY, ARIZONA 85755. TEL. 800-324-8305. Ver la sección Browse products y allí, “Ediciones español”. http://www.mediomedia.org/ http://www.contemplative-life.org/

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LIBRERIA SAN PABLO. EDIF. JARDIN INFAN FERRENQUIN A LA CRUZ DE CANDELARIA – CARACAS. Tel. 58-212--572-3697. Contacto: Hno. Gabriel Celadin gabrielceladin@yahoo.es
PAULINAS LIBRERÍA. SALAS A CAJA DE AGUA RESIDENCIAS SALAS - TORRE B – CARACAS. Tel. 58-212-862-3340. paulinasven@cantv.net

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Editorial Convivium Press de Estados Unidos www.conviviumpress.com

El Camino de la Meditación, Momento de Cristo. Por John Main O.S.B.

El libro explica que las fuentes de la meditación no están sólo en la disciplina espiritual de oriente, sino también en la más genuina tradición cristiana. Esta práctica implica una oración carente de imágenes y envuelta en el silencio íntimo a través de la repetición continua y serena de una palabra. De este modo, la tradición monástica de occidente es asumida desde sus raíces históricas, redescubriendo en ella una auténtica teología contemporánea de la meditación, inspirada en las cartas paulinas, para quien la presencia real del Resucitado reposa en nuestros corazones.

El libro es distribuido en los siguientes países:

CHILE - Editorial Catalonia - http://www.catalonia.cl/

COLOMBIA - Editorial y Librería Herder, Ltda. - http://www.herder.com.co/

MÉXICO - Distribuidora Editorial Edmax, SA - http://www.mexicosilee.com/

PERÚ - Ediciones Zeta - http://www.edicioneszeta.com/

PUERTO RICO - Paulinas Puerto Rico - http://www.paulinaspr.org/

ESPAÑA - Tarahumara Libros - http://www.tarahumaralibros.com/

ESTADOS UNIDOS - Baker & Taylor - http://www.btol.com/MIAMI - SEPI Miami - http://www.sepimiami.org/

VENEZUELA - Edisa Distribuidores, edisa.ca@gmail.com, Tlf (212) 2392715
- Distribuidora Estudios Centro, Esq. Luneta, Edf. Centro Valores, PB, Altagracia, Caracas. Tlf. 0212 5625103-5818-6267
- Distribuidora Estudios La Castellana, Edf. Cerpe, PB, Frente al Centro San Ignacio (entrada norte), La Castellana, Caracas.

Esta obra también puede adquirirse a través de http://www.amazon.com

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LIBRERÍA Y EDITORIAL MEDIO MEDIA www.mediomedia.org

Ha publicado en español:

Coming Home - (Volver a casa) DVD – Subtitulado en español El DVD ofrece una atractiva introducción a la meditación en la tradición Cristiana tal como fue trasmitida para la gente de hoy por John Main O.S.B. y por la comunidad que él inspiró.

Pilgrimage - (Peregrinación) -
DVD - Subtitulado en español

Presenta cuatro secciones en las cuales explica qué es la Meditación Cristiana, con testimonios de meditadores, qué es la Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana, y sus diversos desarrollos. Es una excelente introducción de distintos aspectos de la Meditación Cristiana.

Folleto: Comunidad Mundial Para la Meditación Cristiana
Tiene 8 páginas. Cada paquete incluye 10 folletos.

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